第九十一章 編戶齊民 人口是根本之重
常州失守，平江就要直麵強敵了，平江知府文天祥準備收攏士卒、招募義勇就地堅守。但朝廷已被嚇破膽子，求和之議甚囂塵上，嚴令各地“務宜持重”不得與元軍交戰，文天祥也在陳宜中催促之下不得不退兵回兩浙。
在此之前，胡隸已經撤回獨鬆關休整，援常失敗已成了他心中的一個結，此戰若勝，則江淮局勢大有轉機，但卻因為中軍先退功虧一簣，而戰後趙、周、謝等人根本沒有受到任何懲戒，反而洋洋自得。胡隸念著當年的提拔之情，倒沒有太恨趙孟傳，這人一副溫厚長者的模樣，實在讓人恨不起來。但周進和謝昌元兩人，一個肥蠢如豬，一個奸猾如狐，一看就不是什麽好人，肯定是他們將趙孟傳蠱惑了，真想除之而後快。
胡隸心情鬱結，不知找誰傾訴。“鏑哥兒若在身邊，定能給自己一個好建議，可惜遠隔千裏，音訊難通。”
這時忽然想到，分兵之前，張鏑曾將剩餘的一籠十幾隻信鴿留了下來，便於保持聯係，因救援常州的戰事，他差點忘記了這事。這會想起來，一拍腦袋，便取了紙筆，給愛徒寫起信來。
“周進這個賊子壞了大事，常州沒有救成，我軍已經退回獨鬆關。”
胡隸的字醜、話也糙，但簡短的兩行字，把最近的戰事和自己的憤懣之情都表達了出來。不過他還是念著舊情，沒有直接抨擊趙孟傳，對周進的厭惡之情卻躍然紙上。
將紙條吹幹，卷成小條，仔細的裝進鴿子的信筒當中，胡隸的這件短信就會從空中飛往泉州的鴿舍，幾天後張鏑就能收到信了。
有賴於劉十九的用心訪求，中興社又找到了幾個養鴿人，昌國、澎湖、流求乃至呂宋都已經設立鴿舍，或者正著手建設，隻等新的幼鴿訓練出來，一個完整的信鴿網絡就能初步形成了。屆時後方的管理效率就將大大提高，這對於不斷發展壯大的中興社而言是至關重要的。
一月前，張鏑從海州親自率船隊南下，海州的民眾和俘虜分成兩批送到了昌國中轉。抵達昌國時，中興社派來接應的第二批接應船隊也已到達，押船的是相別數月的葉承。葉承將廣州的事情處理完畢便一路北上，本想到臨安與張鏑會合，但那時張鏑已經受命襲擾海州去了，到泉州時又獲得張鏑已從海州回返的消息，於是主動帶船隊前來接應。二人幾月不見感概不已，這麽一個得力助手回到身邊，更讓張鏑減輕了不少壓力。
在昌國短暫休整，張鏑決定將全軍家屬、巾幗營的女眷以及火器作坊一並南遷，畢竟昌國咫尺之地，隻適合作為外延跳板，不能將自己的軟肋留在這裏。
趁著十月的偏北季風，張鏑率領著近三萬人的隊伍，浩浩蕩蕩的乘船往流求行進。在十幾天前就通過飛鴿傳信讓劉石堅做好接收大量人員的準備，而不斷擴張的中興社一開始就預留了很大的空間，不論是糧食的儲備還是城寨的規模，都是有計劃應對大量人員湧入的，雖然這一次增加的人員著實有點多，是原來的好幾倍，但有了中興社前期打下的基礎，可以很順利的讓這幾萬人來此安身。
張鏑第一次下南洋回來的時候，剛剛建立起來的中興社所能控製的人員加起來不過兩千多人，後來發展迅猛，除了劉十九每月能招收到幾百到一千的青壯到流求等地屯墾，昌國剿匪過後又有俘獲的三千餘匪徒被流放外島，其中兩千留在流求，一千多送往呂宋。現今在流求、澎湖以及泉州這幾個核心區域，中興社的人手已有五六千人。這些人主要用於屯墾、海貿、駐守，以及不斷開發新的據點，偌大一個島上人手算不得太充分，開發的進度也還沒達到張鏑的預期，目前流求全島隻有北部的淡水河流域實現了比較穩固的統治，南部在台員一地剛剛開始建立據點，而且兩地之間的陸地溝通尚未實現，中部的大片土地或者是為探索的蠻荒之地，或者被陌生的土著部族所占有。影響這個島嶼進一步開發的一個重要製約因素就是缺乏足夠的人口，流求的幾十個土著部族共有十幾萬人，但這些土人馴化不易，很多都充滿敵意，而且語言、文明的差異太大，短期內無法為己所用。最好的辦法就是從對岸的大陸遷移同文同種的漢民過來，但中興社成立以來最主要的人口來源其實是戰俘和流放的罪囚，這些人的積極性和忠誠是有問題的，若非劉石堅、張魯振等人強力管製、駕馭有方，像蔡老六那樣的逃跑事件絕不會少，甚至離心和叛亂像呂宋那樣一團糟也不是不可能。所以近兩萬名忠心追隨的海州百姓來的確實很是時候。
經層層上報和仔細核對，費了幾天時間將中興社所管轄人口統計了一遍，總計有34718人，其中男丁24525人，青壯婦女6070人，兒童2217人，老弱病殘1906人。可見絕大多數為男丁，因為前期流求等地的開發多以兵卒、戰俘、招募勞工為主，婦女兒童老弱是直到海州百姓隨遷而來才有的。張鏑不會在自己的三萬多人當中製造等級，但也有兩種不同的身份，一類是“流放者”，主要是昌國剿匪和海州作戰的俘虜，在流求的約有九千多人。第二類就是“清白人”，主要為海州來的百姓和泉州等地招募的勞工，原有的士兵、水手也算在內，包括南洋帶回的一千多“土生唐人”，還有鄭狗、豪豬等最早的俘虜早已經過改造洗白成為“清白人”，甚至有不少已經躋身為中興社的中層管理人員。
為了將大量增加的人口有效利用起來，張鏑首先做的一步就是“編戶齊民”。經統計，現有人口中16306人是單身男子，占總數近一半，對這一部分人是完全的軍事化管理，以10人為一甲，50人為一隊，100人為一都，500人為一營，一萬六千餘丁壯大體分為三十二個營，還有一營不滿編，其中十八個營的“流放者”，十四個半營的“清白人”。
另外一萬八千多人則都是有家庭的，按戶數分有5246戶，對這些正常的民戶，則按半軍事化的牌甲製度管理，五戶為一牌，五牌為一甲，十甲為一保，大體分成二十一個保。
各丁壯營中的營正與民戶牌甲中的保長級別上隻能算鄉村一級，在中原王朝鄉野一般不設官，差不多由士紳家族自治，中興社的管理可不會那麽粗糙，需要精確到人。營正和保長這一層級的管理者就顯得十分重要，三十二個營正和二十一個保長基本是委派軍中優秀的基層軍官擔任，並列入正式事務官的行列，由中興社撥發薪奉。而營正、保長以下的都、隊和甲、牌則由內部推選，其首領沒有正式編製，但表現突出或者連任無過錯的都有機會成為正式事務官，到中興社管理層中升遷流動。
在普通的軍營製或者牌甲製之外，還有一個特殊的部分，就是昌國來的巾幗營，是清一色的獨身女子，原有人數二三百人，海州跟隨而來的又有四百多無家可歸的單身女子，這些人也全都並入巾幗營中，這對他們而言是一種保護。張鏑鼓勵自由戀愛、明媒正娶，但不允許私底下有什麽人做些蠅營狗苟的勾當，更不容許以強凜弱、欺辱婦女，男多女少比例懸殊的情況下，這麽些獨身的弱女子到哪裏都是不安全的，最好的辦法就是集中起來互相保護。張鏑在中興社倡導婚姻上必須基於自願，巾幗營的女子成家以後則又可以歸入普通民戶之中。
軍營製和牌甲製將三萬餘人全部攘括在內，無人例外，連張鏑也與家人一起被編入民戶當中的第一保第一甲第一排的第一戶。一個組織要充分發揮本身的潛力，就必須要對成員進行嚴密的管理。蒙古之所以能以區區百萬的人口基數，摧枯拉朽一般打敗幾百萬、幾千萬甚至上億人口的西夏、金國、宋國等幾十個國家，與其全民皆兵的強大組織能力的是密不可分的。
如大宋雖僅剩不到半壁江山，但全國人口仍不下八千萬，卻隻能組織起幾十萬孱弱不堪的部隊。其中最重要的原因就是大宋對基層的控製幾乎已經完全喪失。所謂皇權不下縣，大宋官府所能控製的隻有州縣以上的少許人口和可憐的一點資源。這個國家最主要的部分都掌握在宗族富戶、大官僚、大家族手中，土地不斷兼並，人口不斷隱匿和逃亡，士紳大族們平時稱霸地方，建立塢堡，戰時則兩麵投機，朝廷根本奈何不了他們。在此情形下，大宋就是一盤散沙，人口再多，疆域再大，資源再富饒也沒有用。
張鏑所治有的人口隻不過大宋一個小州縣的規模，但當他整合完成運轉起來後，發揮出來的能量絕不是一州一縣可比，或許是五十倍、一百倍而不止。