第157章 火山口上
“愛？”阿裏斯提波停住了腳步，仿佛聽到了什麽謎語或神諭，他疑惑地自言自語道，“這是石像……怪物提出的問題？真是荒謬透頂！”
“看起來……它真的在向那個年輕人提問？”優西比烏斯看著停在亞裏士多德麵前的怪物喃喃自語，“它真的是可以思想，可以與人交流的？”
“他製止住了怪物！神啊，他真的做到了！”他旁邊的提蒙一屁股坐到了地上，小聲地嘀咕著，“他是怎麽做到的？他是什麽人？”
與此同時，眾人視線中心的亞裏士多德卻感到芒刺在背。他的麵龐可以清晰地感受到石像身上散發出的熱浪，他極力阻止自己後退的衝動，勉強對上對方的視線，說道：“愛是一切聚合的原因，你想知道自己為什麽會產生，為什麽會存在，這一切又是如何可能的，是嗎？”
“原因……”石像空洞的眼睛中似乎有了一絲光彩，“知道……原因……”
“在談論你的存在之前，我想為你說明，什麽是自然物體，什麽是人造物體。”亞裏士多德退開了一步，說道，“人造的物體就是工匠用手或工具製作的東西，如船或房屋；而自然物體則是神製作的造物，如人、動物、植物或山川大地。”
“在這些自然物體之中，有些是‘有機的’，有些是‘無機的’，一塊石頭，它是元素的堆砌，一部分的功能和另一部分完全沒有差別，因此它的功能就是‘無組織的’，也就是無機物；而人或動植物，它們身體的每一部分與另一部分功能有很大差別，隻有按照一定的結構組織在一起，才可能實現整體的功能，這種身體，稱為‘有機的’。”
“為什麽這些有機的自然物體會被製作成這個樣子？”亞裏士多德自問自答道，“按照我的理論，有機體的原因就是為了使得它適應與靈魂的結合！”
“什麽是有機（ergon）？它意味著某種功能！這就是說，它被製作成這個樣子，是為了實現某種功能的目的而存在的。”亞裏士多德看到石像沒有動作，不覺大膽了一些，“而生命物的功能，恰恰就是因為有了靈魂才得以實現，一旦失去靈魂，它的功能就喪失了，不是嗎！”
“靈魂……”石像的胸口處傳來了轟隆隆的回聲，仿佛激起了它的什麽反應。
亞裏士多德謹慎地又後退了一點，緊接著說道：“自然物體要想擁有生命，那麽它就應該被按照一定的目的被安排成這個樣子，比如人類和其他動物一樣，有四肢，有兩個眼睛，有兩個耳朵，這正是為了運動時的平衡，和接受兩個方向的知覺。如果人不具有運動和感覺的能力，那麽這些設置就沒有意義了！”
“同樣，石頭不能感覺，不是因為它不具有耳朵或者眼睛，而是它根本就沒有被設定為具有感覺的目的，根本沒有一個適應於石頭的靈魂！”
“再次說明一下，運動、感覺和生長，這都是靈魂的能力。”亞裏士多德大聲說道，“但並不是單獨的靈魂就能實現這些能力，它還需要一定的工具（ergon），也就是一個具備了一係列設置的身體。”
“我把這種具備實現某種功能的身體叫做潛能，而對應它的能力稱作現實。”亞裏士多德對著石像，像是在給學生講授課程，“而靈魂就是對身體潛能的現實化——也就是實現。”
“這種實現不是無條件的，不是隨便把一個靈魂強加在一個身體上就能達到那種潛能的實現。”他聲音越來越高，越來越堅定，“隻有具備相應潛能的身體，才能滿足相應的靈魂，從而實現它的能力。馬的靈魂安在狗的身體上，並不能讓狗的身體擁有馬的能力，狗的靈魂安在人的身體上，也不能讓人變成狗。”
“這就是自然物體的原理，它們的身體是與靈魂一一對應的，我把它們稱之為質料和形式。”亞裏士多德說道，“這種對應，柏拉圖和畢達哥拉斯主義者稱之為和諧，而恩培多克勒稱之為‘愛’！”
“愛是什麽？友愛意味著兩個人和諧的交往，而愛欲則是一切生命產生和實現的和諧。”他大聲地宣講，“愛意味著一種對應關係，一者與另一者有著目的性的契合，正如人的靈魂就是為了人的身體而生，反之也是如此。”
“相反的被稱之為‘恨’，它意味著不和諧，不對應，那麽在這種情況下，原本結合在一起的東西也會分崩離析，無法實現自身！正如人的靈魂與身體如果不能和諧的發展，讓身體耽於欲望或者遭受傷害，它很快就會腐壞，那麽這個身體一旦不能適應靈魂發揮能力的要求，它們就會分離，人就會死亡！”
“這些都是自然物體的原理，但有些東西，從本性上來說，就是違反自然的。”他喘了一口氣，接著說道，“不要說是靈魂和身體，就算是把馬的腿嫁接到狗的軀幹上，或把狗的腿嫁接到人的軀幹上，得到的也不是自然的物體。因為它們的本性就不是為了那個目的而被製作的，所以，這樣的東西根本沒有功能，隻能被稱為‘怪物’。”
“我說的怪物，不是指它奇形怪狀，而是指它的本性是違反自然的。怪物隻有一種結局，那就是毀滅。”亞裏士多德對著石像平靜地說道，“因為怪物無法實現自己的功能，它是一個不可能出現的造物，自然不會允許這種不能實現其功能的東西存活下來，所以，怪物不應該在現實中存在。”
“而你，就是一個怪物。”亞裏士多德指向石像，“請看看自己，你擁有一個有感覺的靈魂，卻沒有相應的感覺器官，你擁有一個有理智的靈魂，卻沒有相應的心和頭腦進行思考。你是對人的摹仿，但隻有人的形體，卻沒有摹仿出人的功能，因此，你的靈魂無法正常的驅使你的身體，你隻能是一個失敗的嚐試，一個自我毀滅的怪物！”
“你的身體是不協調的，因為石頭本身不適用於運動。你的感知是不協調的，因為人類有五種感官，而你隻有一種。你的思維是不協調的，因為人類的努斯和感覺會和諧運行，讓人類對外界的變化做出認識和判斷。”他的聲音聽起來輕鬆而自信，“所以，你的靈魂根本沒有與身體結合，你也根本沒有現實的實在性，這一切，都隻是一種蹩腳的變形，就像夢中的奇美拉或斯芬克斯一樣！”
“所以，你的實在性為無。這意味著，你在自然的規律之下，將一瞬間消失。”他的手陡然伸出，輕輕地推在了石像的身上，“存在者存在，非存在者不存在，這是自然的法則！”
亞裏士多德的手拍在了通紅的石塊之上，石像的身軀抖動了一下，倏然劇烈晃動起來，首先是掛在它軀體上的那名祭司的骸骨墜落下來，接著整個石像都如遭受雷擊一般粉碎炸裂開來。飛濺的石頭撲麵而來，亞裏士多德慌忙向後退去，卻感覺身子一輕，原來阿裏斯提波早就將他提在手裏，飛出很遠。
“飛矢不動！”優西比烏斯及時將幾個人保護起來，免於遭受石塊的攻擊。那些停在空中的石塊紛紛落地，化為齏粉。
“幹的漂亮。”阿裏斯提波拍了亞裏士多德的後腦一巴掌，“讓靈魂接受了自然的法則，然後自動瓦解了對方，真是精彩的技藝。”
“如果我沒猜錯，那個靈魂就是祭司的。”亞裏士多德說道，“我認為他本身就對這些知識有所掌握，因此很快理解了我講述的內容，而這種理解加速了他自我毀滅的進程。”
“我們快走吧，這裏看起來不太牢固。”優西比烏斯指著牆壁的裂縫說道，“趁著這裏還沒有倒塌，我們趕緊到地麵上！”
四個人快速回到地上，這時，原本逃離的人群又開始聚攏起來。阿裏斯提波看向這些方才還在瘋狂跪拜的秘密教徒，一時不知怎麽處置。
就在這時，提蒙突然跳了起來，他跑到了曾經的同伴們麵前，雙手高舉，大聲地呼喊道：
“我們被騙了，那個祭司根本不是神的仆人，我親眼看到他變成了怪物！神王在上！我找到了真正的受啟者！”
“什麽？受啟者！”“你說的是什麽意思？”提蒙的話讓一群俄耳甫斯教信徒炸開了鍋，“怎麽可能，祭司是騙子？我們怎麽辦！”
“聽著，各位兄弟！”提蒙站在人群中間，兩眼閃爍著興奮地光彩，“這是神對我們的試煉！正因為這次試煉，我找到了真正的受啟者，找到了生命的真理！”
在眾人的瞠目中，他突然跑到了亞裏士多德麵前，拉住他走向眾人，亞裏士多德茫然地走到前麵，提蒙卻一下子匍匐在他腳下。
“尊敬的迪米特裏，不，亞裏士多德主人！”他虔誠地說道，“我曾經親眼看到您從冥府的勒忒河邊回轉塵世，您喝下了記憶女神的湖水，您擊敗了毀滅我們兄弟的怪物，我親耳聽到了您知曉了生命的真諦，是您了解了神王的真理！您就是真正的受啟者！”
“什麽……提蒙，你……不要胡說……”亞裏士多德連連擺手。這時，一個塔蘭頓的信徒也站了出來，對人們說道：“對！我記起來了，就是他，他當時從山崖上跳了下去，墜落在幾十尺深的海水裏！而他現在仍然活著！”
“什麽？他經曆過死亡嗎？”
“他起死回生了？”
“真理是什麽？”
“看來他真的打敗了那個怪物？”
“不，那不是怪物，那是祭司！”
“祭司不是教團的高層嗎？”
“我們該相信誰？”
眾人的議論變成了嗡嗡的風暴，處在風暴中心的亞裏士多德卻張口結舌，似乎剛才麵對危險的石像侃侃而談的根本不是自己。他無法解釋自己身上發生的這些事情，直接說都是巧合？恐怕沒有人會相信吧。何況，提蒙還在言之鑿鑿地陳述著自己與對方相遇後發生的事跡，從厄琉息斯的大祭司到剛才的神廟戰鬥。
“好了！我們要離開了！”關鍵時刻，阿裏斯提波的一聲斷喝給亞裏士多德解了圍，“我們要走了，這裏沒什麽事情了吧！”他把亞裏士多德拉到自己身邊，“不管你們怎麽認為，他是我們的人，是學園的愛智者！”
“他是受啟者！是我們永遠的引導者！”提蒙不依不饒地喊叫著，他的表情已經十分狂熱，“我們必須追隨受啟者的指示！”
“對啊，請給我們指示！”“給我們一點啟示吧，受啟者！”
“我沒有什麽好說的！”亞裏士多德掙紮地說出這麽一句話，“好了嗎？我不是你們的受啟者，我也沒有什麽指示。你們……不要再幹這些傷害自己，也傷害別人的事情了，好嗎？”他看向優西比烏斯，“我們趕緊離開吧。”
“好吧，沒想到事情會這樣結束。”優西比烏斯突然想到了一個問題，他大聲對那些叫嚷的信徒問道，“你們，有沒有跟蹤或襲擊過愛利亞人！”
“什麽？”一群人被這個問題弄得麵麵相覷，提蒙率先斬釘截鐵地答道：“沒有！”
“你確定？”優西比烏斯盯住了他，“在意大利，或者在去敘拉古的海上，你們的教團有沒有襲擊過我們？”
“我們沒幹過。”又一個教徒答道。
“我們的目的隻有一個，就是來這裏參拜神殿，見證神王的降臨。”提蒙拍著胸口說道，“以神王的名義，絕無謊言！”
“哼哼。”阿裏斯提波冷笑了一聲，“看來真的不是他們？那我們這趟算是白來嘍。”他一揮衣袖，領著亞裏士多德大步地走開了。
“受啟者！不要走！”“我們怎麽辦！”一群人繼續吵嚷起來，但三位愛智者各懷心事，都沒有心思再去理睬他們了。
……
“可是他的靈魂怎麽附在雕像上了呢？”走在路上，優西比烏斯突然問亞裏士多德，“你在那裏講述了一番自然物體的原理，確實不錯。但我們為什麽看到祭司的靈魂附在石像上呢？為什麽一個明顯違反自然的東西會出現呢？”
“我不知道。”亞裏士多德笑了笑，說道，“也許自然之中就是存在著許多我們不知道原因的事件吧，因此，它才是神秘的（demonia）。”
“不是神，也不是人，而是某種神秘力量嗎？”優西比烏斯啞然失笑，“這倒是個有趣的解釋。”
“可是，我們完全沒有達成此行的目的啊，朋友們。”阿裏斯提波冷哼了一聲，“說好的，我們要從恩培多克勒的遺物中，找到一些關於俄耳甫斯教那件神秘物品的線索呢！”
“這些低等級的成員根本對此無從知曉啊。”優西比烏斯說道，“他們如果知道什麽，一定逃不掉你的眼睛。”
“說的也是。”阿裏斯提波一攤手，“難道我們就這樣回去？”
“我有一個想法。”優西比烏斯提議道，“既然我們要回程，不妨去一個地方，據說，那是恩培多克勒最後出現的地方。”
“你說的是埃特納？”阿裏斯提波愕然，“我們可不是來遊山玩水的。”
“恩培多克勒為什麽會在那裏自殺？”優西比烏斯神秘地一笑，“在我們的學派之中，流傳著這樣一個傳說，在火山口上，隱藏著一個不為人知的秘密。”