第四章
第四章
倪瀟儒高中畢業蝸居在家時，仍和過去那樣，為了弄到書，他得四處奔波告借。因為，這時看書已成了他繼續求知的唯一途徑。這種閱讀習慣和喜好，不是緣於外力的推動或內心的自律，而是一種純粹的愛好和興趣。現在已不用再寫什麼作文了，因而他就轉而寫讀書筆記，而且寫得十分認真，就象要拿給老師批閱那樣。白天一個人在家裡，沒有任何干擾，也不用做什麼家務事，因而任由他舒心地去看、去寫，這已成了他最大樂趣。
一次，居民主任王阿姨路過他家。這時倪家還住著老房子，透過矮牆，見倪瀟儒一個人在小院內又是看書又是寫字的，因而就排闥而入，問道：「瀟儒，你在寫什麼呢？」
倪瀟儒回答說：「哦，王阿姨，我在寫讀書筆記。
王阿姨「哦」了一聲，說：「來，拿來我看看。」王阿姨不管倪瀟儒是否同意便顧自拿起筆記本來看。因為在她眼裡，倪瀟儒不過是個大孩子而已。這王阿姨念過掃盲班，能識字看報，就是寫不來。王阿姨一邊看，一邊嘖嘖稱讚說：「寫得真好，真好！哎，能寫的人就這樣，一點事情就能寫出一大篇，多好啊！真沒想到，我們居民區還有你這樣的人才。」
孔子說：「巽與之言，能不說乎？」好聽的話，誰不願意聽啊？可面對王阿姨的稱讚，他卻不以為然，他知道王阿姨的文化功底，因而這種稱讚也就沒什麼含金量，要是換作自己的老師那就不一樣了。不過他嘴上卻說：「王阿姨，你千萬不要這樣誇我，我是沒事才寫的。」
王阿姨試著問道：「你待在家裡也沒什麼事，能不能幫王阿姨做點事？這也是在幫居民區做事哦！」
倪瀟儒想也沒想就爽快地答應說：「好啊，要我做什麼事，你儘管說好了。」
王阿姨告訴說：「就是幫居民區寫寫宣傳材料、出出黑板報這些事。」這正合他的興趣，他非常樂意做這事，也算是一個小小地用武之地。
這事真做起來還非常多，沒完沒了。什麼逢年過節要寫，政治運動要寫，科技成就要寫，居民區的好人好事也要寫。那些牆體黑板又東一塊西一塊的散在四處，只能一處一處的寫。倪瀟儒寫這些文章真是遊刃有餘，是個快「槍手」。文章寫得好，字又工整，看的人也就多，評頭論足自然也就相伴而來，不過多半是稱讚他的。這讓倪瀟儒倍受鼓舞，雖然給他的這片天地並不大，自知只是初出茅廬，手中的筆也絕非江夢生花的如椽之筆，但他卻做得很認真，把它們當作重要文告來寫。這麼一來，居民區的黑板報自然是越辦越好，影響已遠遠超越了居民區這片狹小的區域。後來街道、區上的幹部也來實地考察，把它豎為宣傳方面的典型，同時也知道了倪瀟儒這個小青年的名字。這事是居民主任王阿姨一手操辦的，倪瀟儒這個小青年是她發現的，宣傳的方向和內容又是她欽定的，她自然是功不可沒。因而，年底時節也就順理成章地將好幾個榮譽稱號攬在名下。
儘管倪瀟儒在外面贏得一片讚譽，可他爸爸卻高興不起來。其實倪齊安並不反對兒子去幫著做這些事，他雖嘴上不說，但心裡還是贊同的。可他畢竟是父親，他不得不往遠處想，不得不為兒子的前途操心那！他看兒子似乎是像模像樣的在忙個不停，可這與兒子的前途不相干呢，究竟非長久之計啊！就這樣呆在家裡，沒個去處，更沒個盼頭，長此以往如何是好呀？依倪齊安的想法倒還不如乘早去農村插隊，這樣或許還能碰上抽調回城的機會，畢竟有個盼頭。去農村插隊，雖說生活苦點，但可以見風雨受鍛煉，同時也可讓兒子感受一下勞動的不易。
倪齊安曾三番五次地提這事，可兒子就是不肯接他的話茬，默不作聲，只顧低頭吃飯，似乎餓了三天三夜似地。他妻子更是說什麼都不肯讓兒子去農村插隊。有他媽媽這般護著，兒子更加可以賴著不去。只要倪齊安一提這事，立時就成了家裡最孤立的人，原本樂融融的氣氛，霎時就會煙消雲滅，準會弄得一家子老大不開心，連晚飯都吃不安穩。他妻子說：「現在家裡又不多兒子一個人吃飯，你老攆他，這是作啥呢？你不心疼，我可心疼。你捨得，我可捨不得！」
他妻子平時極寵愛一雙兒女。因而這樣說也在情理之中。可女兒瀟佚也不時的要來幫腔，替她哥哥說情。她摟著爸爸的脖子說：「爸爸，你就讓哥哥留在家裡吧！我也捨不得哥哥去農村，他一個人去那麼遠的地方，你讓他怎麼過呀？爸爸，我求你了！」
此時倪齊安是處於三面夾擊之中，早把他弄個束手無策。他只好擺擺手說：「好了好了，我不說這事了。哎，還是去弄我的草藥好。」
他媽媽和妹妹這樣說倒也入情在理，可讓倪齊安大惑不解的是，那居民主任王阿姨。在巷子里碰面時，她說：「老倪啊，你也真是的，你家境況不錯，難道還怕多個人吃飯不成？現在還有幾個孩子能象瀟儒這樣靜靜地坐在家裡，這樣認真地看書寫字，別說已是高中畢業，就是那些還在念書的孩子，等放了學便把書包一扔，還不都顧自玩去？依我看，瀟儒這孩子真是又乖又有文化，日後保不定是個青雲偉器，你就別逼他了，讓他呆在家裡算了。現在就連街道、區上的人也知道你家瀟儒的大名了，說不定那一天時來運轉，真讓瀟儒碰上個什麼好機會，進得這些部門工作都沒準呢！」本來，這說服動員應屆畢業生去農村插隊，是居民主任的工作和責任。現在倒好，來個角色換位，這說服動員也可倒著來做。她的話真讓倪齊安暈乎了好長時間。
私下裡，兩口子也常為兒子去不去農村插隊這事犯嘀咕，不過從不為這事爭吵。兩口子感情彌深，凡有意見相左的事，倪齊安都會退讓一步，總要讓著妻子一些，因而這個家總是那麼太太平平、和和美美的。他妻子說：「不是我自誇自好，我家瀟儒是又懂事又聰明的，說到頭裡還不都象你的。你忘了那會兒你自己弄樹皮草根那傻勁兒，香煙燒破衣服都不曉得…」
一說到這些事情，倪齊安不由得笑起來，說道：「哎呀，那是…那是…」
他妻子笑著瞥丈夫一眼，然後繼續說道：「你也得往好里想想，咱家瀟儒，自打小起就不淘氣，也從不讓你這個當爸爸的操過什麼心！左鄰右舍那麼多孩子，你倒是去比比看！兒子現在做的這些事，還不都是正事好事？你就由他去吧！」
倪齊安說：「你說的這些，我哪會不曉得啊，只是這老大不小的總呆家裡，那以後怎麼辦？哪天是個頭啊？總不能養他一輩子吧？」
他妻子說：「哎呀，你想那麼遠作啥呢？先管住眼前再說，以後的事等以後再說。沒有現在，那還有什麼將來呀！現在這個樣子，也不是兒子的緣故，他也是無力改變的。以後你就別再去攆他了。噢！你看，現在兒子見你都有點怕了。」
倪齊安聽了妻子的話后說：「好好好，以後不提這事總好了吧！」
倪瀟儒依舊是先前那個老樣子，借書看書寫筆記，再有就是幫居民區寫寫黑板報。不過他時常還得去巷子里賣開水的吳奶奶那裡，幫著干點雜活。吳奶奶孤苦伶仃的，整天守著那個大圓柱似的開水爐，靠賣開水維持生計。歲月的艱辛和常年的煙熏火燎，使吳奶奶臉上終日蒙著一層無法濯盡的油煙，深一搭，淺一搭的。那油煙已深深地嵌入她的皺紋，蒼老的臉上布滿了溝溝坎坎。吳奶奶是看著倪瀟儒長大的，她特別喜愛這孩子。他不象別的孩子那樣淘氣，想出往煤堆里塞個小鞭炮什麼的惡作劇，來弄送我這個老太婆。相反還總要幫著干點事情。要知道，那鍬煤的活兒可不比小孩子做遊戲那樣的有趣。
一次，倪瀟儒幫著把一堆剛卸下煤的鍬往裡間，發現煤堆里有一個管狀樣的東西，他揀在手裡看，心裡一驚，這莫非就是雷管？他記得化學老師在課上講過。他拿捏不準，便拿去巷那頭的陳叔家。那陳叔以前曾是煤礦里的安全員，他一眼便認出是雷管，急問是哪裡揀的？倪瀟儒便告知是鍬煤時發現的。陳叔叮嚀說：「這不比小鞭炮，炸起來的威力是很大的，放在這兒，我馬上想辦法把它處理掉。」倪瀟儒擔心說：「原來有這樣危險啊，那屋子光線暗，再加上吳奶奶的眼睛又不好，那可怎麼辦？」陳叔說：「不用擔心，這種事是極偶然的，只要稍加留心就好了。」
倪瀟儒飛速回到吳奶奶那裡，叮嚀說：「吳奶奶，以後鍬煤的時候，盡量多看看，若見著那些異樣的東西，立刻把它揀出來扔在一邊，千萬不可鍬進爐膛里。」他怕嚇著吳奶奶，因而並不說那要爆炸的話。
吳奶奶只是開心的「哦哦」地應著，其實並不曉得這話的意思。陳叔賦閑在家，偶爾也來此處打壺開水。一次去吳奶奶那裡，因見空閑，兩人便聊起天來。這時吳奶奶方曉得孩子這話的本意，她心裡想，看這孩子，做下好事不嚷一聲，那日要不是孩子心細，我這老太婆就是不被炸著，恐怕也得被嚇死。真可與少年孫叔敖埋那兩頭蛇的做法媲美。這樣的孩子怎叫人不喜歡？不管什麼時候見到，開口總要先叫一聲吳奶奶。這孩子董事知禮，將來准有出息。吳奶奶看見倪瀟儒來了心裡就特別高興，舒心的笑容掩隱了嵌在皺紋里的油煙，笑容里彌含著慈祥與滿足。吳奶奶常備著一些小零食，藏在那隻快成古董，外表斑駁的小木匣里。不管倪瀟儒是來幫著干點事，還是坐下陪著說說話，准要拿一些小零食給他吃。她想不能總讓孩子為自己做這做那的。這次倪瀟儒去的時候說：「吳奶奶你不要老為我準備吃的，怪不好意思的，再說我現在已不是小孩子了。」
吳奶奶不管倪瀟儒怎麼說，她一邊照舊拿出小零食，一邊說道：「看你說的，在我眼裡呀，你就是個孩子，不過，是個懂事的孩子。你知道嗎？居民區王阿姨常來看我的，每次都要誇你一番呢！」吳奶奶招呼道：「來，快拿了吃。小孩子要能吃才好，這樣才會長身體，到吳奶奶這裡，你還要作啥客！」
倪瀟儒見不好再推辭了，因而就說：「吳奶奶，你先放著，等我把這堆煤鍬到裡面去再吃，不然走路不方便，晚上連門都關不上的。」吳奶奶就坐在那張倪瀟儒已幫她修過多少回的舊竹椅上歇著，看著倪瀟儒做事，眼裡充滿了慈愛、高興和滿足。
倪瀟儒看書看到精彩幽默之處，會顧自笑起來，倪齊安雖然不再提讓他去農村插隊這事，但見兒子這個呆樣兒，心裡就來氣，忍不住又要數落排揎他。他爸爸數落時，倪瀟儒多半是不聲不響的，可有時見爸爸的話實在有點離譜，也免不了要頂上一句。
他爸爸說：「你就知道看這種閑書，這種書看得再多又有什麼用啊？飢不當食，寒不當衣的，倒還不如想想辦法學它一門手藝靠得住。」
兒子辯說道：「這又不是閑書，是名著，是小說，都是一些大作家寫的呢！看多了就會受益終生。」
他爸爸「呵呵」了兩聲，不屑的說：「你不要拿名人來嚇我，小說不是閑書那還有什麼書是閑書的？」
兒子可不同意他爸爸的觀點，他還是搬出名人來論理：「魯迅先生在他的《我怎麼做起小說來》一文中說：「我深惡先前的稱「小說」為閑書，而且將「為藝術的藝術」，看作不過是「消閑」的新式的別號。」這話你聽起來或許會拗口，那我就把南懷瑾先生的話說給你聽：「不要輕看了小說，有許多人都是眼高手低，隨便批評別人的作品，自己卻寫不出來。」他可是位大學者，外婆信佛的，她就知道這個人。再說，你還沒看過，怎麼好把它說成閑書呢？」
倪齊安一邊看看兒子一邊下意識的搖著頭說：「你看書別的看不出有長進，倒把嘴巴看厲害了，張口名人，閉口學者，我說不過你，不過我倒想問問你，你說看這種「閑書」能終生受益的，那好，你倒說說看，你天天都在看這些書，都受了那些益了？是「飢能當食，寒能當衣」了？還是看成一門什麼手藝了？」
兒子見爸爸這般奚落就頂一句：「能終生受益，這話可不是我說的，是我老師說的。」怕他爸爸不相信，又加上一句：「我老師的學問可好了！」
他爸爸果然是不相信，他狐疑地看著兒子，問道：「你老師說的？你老師會叫你天天看這種閑書？」
兒子說：「是老師說的嘛，你不相信啊，我筆記本上都記著呢！」
他爸爸很是不服氣，可一時又找不著話來駁斥，因而只好擺擺手說：「既然是老師說的，那我還能說什麼？你看吧，我看你能看出個什麼名堂來？」
以前總是為去不去農村插隊這事弄得一家子不開心，現在父子倆常為看書這事頂牛。私下裡，兩口子又為這事嘀咕起來。他妻子說：「你也真是的，兒子是看書，又不是去淘氣闖禍。學生聽老師的話，我想也沒錯，你何苦要有說沒說地去說他呢？
倪齊安還是認為自己的看法要比他老師更正確，他說：「他看的都是些閑書，是閑來無事時，用來打發時間的，可看可不看。」
他妻子說：「我沒看過，看這些書有沒有好處那就更說不上來，既然不是壞事，那你就由著他吧！」
倪齊安無奈地搖著頭，嘆說道：「看他這獃頭獃腦的樣兒，以後可怎麼辦噢？靠什麼去立足存身啊？」
他妻子倒沒想那麼遠，也不贊同丈夫的說法，她說：「就你在說兒子是呆樣兒，你可別忘了，這幾年的年終總結還不都是兒子替你寫的？你說廠長看了還嘖嘖稱讚呢，要是兒子真呆，那還寫得出來？你老說兒子呆呀傻的，往頭裡說，這呆傻樣兒還不全像你的？你忘了自己當年怎樣擺弄那些樹皮草根的？還不是那樣獃頭獃腦的，誰說都不聽。」
倪齊安聽了不禁笑起來，他看著妻子說道：「好了，不說他了，有你這樣護著，我還能說啥？說了也沒用。」
他妻子笑了，說：「我看你這倒象是獃話，你們三個人，在我心裡一樣的，要說護的話，那我從來都是三個人一起護的。」
倪齊安對妻子說道：「我也不是故意在找茬，而是想讓他看些有用的書。」他嘆了口氣，繼續說道：「雖然來找我治病的人不少，但這畢竟是咱倪家醫技中最簡單的部分。至於那接骨療傷和用手撫捏的技巧，我是做夢都想著把它搞懂，可是力不從心哪！要是兒子肯看這方面的書、肯往這上面用功，那希望就大了。兒子的文化畢竟比我高，記性又好。文章寫得好，說明兒子有悟性，不管學什麼都離不得悟性這東西。你看，有的人信了半輩子的佛，到頭來仍舊只能念佛拜佛，吃齋打坐而已…」
他妻子顯得有點不悅的樣子，打斷丈夫的話說道：「你說兒子就說兒子么，幹嘛要數落你丈母娘的？」
倪齊安趕緊擺手解釋說：「沒有沒有。我不過是在說這種現象。你看，有的人做事，做一回和做十回沒有多大區別，而有的人卻不一樣，總能一回比一回要好。眼下兒子的毛病不是不勤奮，也不是沒悟性，而是對他爺爺留下的這些東西沒興趣。這實在是太可惜了！我是想慢慢地把他引到學醫的路上去。」
他妻子聽了很是贊同，說：「這話是對的，不過也得好好說才是，要慢慢來，不能逼他，那樣反而更不好。兒子畢竟半大不小了，他有自尊心，有自己的想法。我想，只要好好地說，兒子是一定會聽的。」
他妻子知道兒子不喜歡這些樹皮草根，也不想看那些舊醫書，對他爸爸在擺弄的這些東西不感興趣。他只想將來當個什麼作家的。因而他妻子悄悄地對兒子說：「瀟儒，你也要學得乖巧一些，你爸爸說你的時候，千萬不要去和他爭論。其實你爸爸是很看重、很在乎你的。他也全是為了你好，才這樣費口舌的。你爸爸讓你做什麼，你就先應承下來。還有，星期天的時候，你有事沒事的找點什麼做做，那你爸爸也就不會說你了，懂嗎？」
倪瀟儒順從的回答說：「好的，媽媽我知道了。」
一天吃晚飯時，倪齊安和顏悅色的對兒子說：「瀟儒，你看書，我不反對，況且你老師也說這是好事。我反對的是你老看一種書。我想，其它的書也應該找來看看，這樣，人的見識才會廣，你說是不是？」
他妻子沒等兒子回答就接著說：「瀟儒，你爸爸說的有理，既然看書是好事，那你何不多看它幾種，這樣不就更好么？」
倪瀟儒想了想后問道：「爸，那你想讓我看什麼書呢？」
聽了兒子這句問話，倪齊安心裡還是挺高興地，不過這事急不得，不能再讓兒子產生那種逆反心理。欲速則不達，操之過急反而適得其反，事與願違。他這樣想了想后說：「這個么…具體的我倒也說不出來。你知道，家裡也沒別的什麼書。你爺爺是個中醫，留下來的儘是些醫書，如果能拿出來的話…那就拿出來看看么，我想也不會是什麼壞事？」
「哎呀，爸，你原來是想我讓看這些書啊！這可是我最不喜歡看的書噢！」倪瀟儒不可置否的回答，因為他心裡不太願意，所以一下應承不下來。
他爸爸聽了后並不象以前那樣，滿臉不悅。而是笑著問道：「你沒看過，怎麼知道不喜歡呢？這和我還沒有看過那本書就說那本書是「閑書」不是一個道理么？」後面那一句是他故意將兒子的，因為早幾天兒子就說過這樣的話。
他媽媽在一旁鼓動道：「瀟儒，你爸爸說得蠻有道理的，即便不喜歡，那看看也不會有什麼害處吧！說不定你爸爸一直沒看懂的地方，你倒看懂了，這下不是幫你爸爸的大忙了？」
妹妹瀟佚這時也說：「是啊！哥哥，爺爺留下來那麼多書、那麼多藥方，我想肯定都是很有價值的。可是再有價值也只能束之高閣呀！爸爸執著卻看不懂，哥哥你么是不感興趣。真是太可惜了！」
倪瀟儒眯了一眼妹妹，然後故意用教訓的口吻說道：「你懂個啥？這些書堅深專業，你以為只要隨便看看就能懂了？」
妹妹瀟佚說：「哥哥，你肯定能看懂，我佩服的就是你。我愛看書不就是受你的影響么？我的作文雖然沒法和你比，但老師說我大有長進，非昔日可比。我想，這都是因為我家的求學氛圍好，你看，上有爸爸苦心鑽研作楷模，旁有哥哥潛心求學作表率，焉有不長進之理？這叫…這叫…蓬麻什麼來著？」
倪瀟儒看著妹妹，笑著拉長聲調說：「這叫蓬麻可望。「蓬生麻中，不扶而直。」這是荀子在《勸學篇》中說的。」
妹妹瀟佚說：「到底是哥哥，博學多聞。我想只要哥哥你肯動手做，那保准行。」
倪瀟儒乜著妹妹，說：「呵喲，你也想來哄我啊？」
他妹妹笑著說：「哥，我可沒哄你的意思。真的，哥哥，要想把爺爺的醫技傳承下去，那隻能靠你了。孟子說：「天將降大任於斯人也。」看來非你莫屬了！」
倪瀟儒故作不悅地說：「去去，盡瞎說，我那有這個本事的？」
他妹妹說：「你就有這個本事。哥，你就不要再推辭了，就這樣說定了，傳承倪家醫技的重擔就由你來挑了！」
在這個十六歲的女孩看來，似乎只要哥哥答應，那她爺爺的醫技就可在朝夕之間重現。女兒的話可把她爸媽給說樂了。媽媽對兒子說：「現在就連你妹妹都這樣說了。」
倪瀟儒撅一撅嘴后說：「哎，看就看唄！不過不能抱什麼期望喲！其實這些書名都聽說過，特別是那部《本草綱目》，那可是集醫學、藥物學、植物學之大成的一部宏幅巨著，卷帙浩繁，內容龐雜，學問可大著呢！」
他媽媽聽了后趕緊說道：「原來這書有這麼好啊，那你為什麼放著不看呢？」
倪瀟儒說：「我不是明天就找出來看么？」
一家子有說有笑，好是高興。不過最高興的當屬倪齊安了，他要悄悄地，在不知不覺中把兒子引上學醫的道路。現在已有了一個很好的開頭，兒子終於答應看這些書，他能不高興么？他知道兒子的脾性，有一股死鑽牛角尖的犟勁兒，愈難愈深他就愈會下死勁去鑽。他相信，只要兒子肯看這些書，那總有一天，他會喜歡上的。倪齊安深知，如光憑自己的力量，想去弄懂倪家祖輩留下的全部醫技，那已是很渺茫了。他寄希望於兒子，希望兒子能成為倪家獨門醫技的真正傳人。
過了一段日子，也在吃晚飯的時候，倪齊安問兒子道：「瀟儒，那些書還在看么？」
「看呀，天天都在看呢！」倪瀟儒回答說。
倪齊安十分地滿意，他鼓勵說：「好啊，這太好了！不過貴在堅持喲！」接著倪齊安又說：「那我提個問題問你，怎麼樣？」
「行啊，你問好了。」倪瀟儒想都沒想就說道。
倪齊安擱下碗筷，拿出一卷《本草綱目》，他在木部里挑出兩味藥名來問。倪瀟儒一邊吃著飯，一邊眯著眼，他稍稍地思索了一會便把這兩味葯的性狀和功能說了出來。倪齊安一邊聽，一邊連連點頭稱是，他感嘆說：「就是不一樣啊，我即便連著看上十遍也說不了這麼完整。看來你還真有這方面的天賦呢！」
妹妹瀟佚從爸爸手裡拿過書，對照了一下，驚嘆道：「哎喲，幾乎是一字不差，要是真遇上考試的話，那絕對是個標準答案。真不簡單噢！」妹妹瀟佚還頗顯驕傲地繼續說：「哥，我說你肯定行，這下你相信了吧！」
倪瀟儒沖著妹妹說：「行什麼行呀！這是「雨點打在香頭上——碰巧」。前幾日我剛看過，印象還很深，所以才說得出來。其實這事實不難，就象念書那會兒背個詞語概念一樣。」
妹妹瀟佚說：「哥，你還這樣謙虛呀，不簡單就是不簡單嘛。再過上個一二年，等你把書上那些藥名藥性全搞懂了，那你就是一個中醫了！」
倪瀟儒問道：「你真以為只要把藥名藥性全搞懂了就是中醫了？」
妹妹瀟佚反問說：「那當然嘍，要是能把葯都搞明白了，那還不是中醫么？」
倪瀟儒乜著妹妹說：「你真是傻妞一個，哪有這麼簡單啊，古話道：「只靠書本當醫生，要害人；只靠兵書當將軍，要害兵。」若無千百次的親身體驗，就是把世上的醫書倒背如流也沒用的。若照你這麼說來，那張仲景、王叔和、孫思邈、李時珍這些醫學大家不是在白忙乎了？你知道《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《脈經》、《千金要方》、《本草綱目》這些經典醫書是怎麼來的？是從親身體驗的積累中而來。」
妹妹瀟佚服輸的說；「人家不懂嘛，才這樣說的。哥，那中醫真的很難懂、很難學嗎？」
倪瀟儒回答說：「我想應該是這樣的。借《紅樓夢》里賈政的話說：「醫道卻是極難的，越是不時興的大夫倒有本領。」有好多學問都是易學而難精，就像子路學瑟，登堂容易入室難。而中醫卻是難學更難精的。中醫是個醫學體系，但它同時還帶著那種哲學的思辨，是個非常龐大的寶庫，歷代名家又在不斷為這座寶庫增添新的內容。中醫理論源遠流長，一脈相承，之中學問大得很，可謂深不可測，鑽之不透！就象顏回讚歎老師孔子的學問時說：「仰之彌高，鑽之彌堅」那樣。」
妹妹瀟佚這下有點明白了，說：「怪不得，媽媽說爸爸那樣的執著和投入，可就是看不進去，入不了門。哥，這可怎麼辦呀？爺爺這麼好的醫技就這樣眼睜睜地看著它佚傳，那不是太可惜了呀！」
倪瀟儒故意調侃妹妹說：「有你這個懂事的好孫女，爺爺在九泉之下一定感到很欣慰，你說是不是呀？」
妹妹瀟佚捶了一下哥哥，撅著嘴說：「人家說的是正題話，你卻來挖苦我，哼，不象當哥哥的樣。」
倪瀟儒說：「好好，我不說這個，就說正題話，行不行啊？」
「這才象當哥哥的樣。哥，快說給我聽聽！」妹妹瀟佚催著哥哥說。
倪瀟儒這才對妹妹說：「學什麼東西都一樣的，要說難，什麼都難，要說易，什麼都易。《儒林外史》第二十二回中，有兩淮鹽運使荀玫寫的一付對聯，叫做：「讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守成難，知難不難。」用在此處不很恰貼，但「知難不難」的道理是一樣的。說到難，我想起了《易經》中的一個重要原則，叫做簡易。任何複雜的事物，只要了解它的過程，掌握它的原理，複雜就變為平凡了。不過只有當一個人的智慧到達很高的境界時，才能把複雜變為簡單。難，並不代表不可學，不能學了。區別就是有沒有毅力，能否持之以恆。恆者，才能求得天下難求的學問，恆者，才能做成世上難做的事業。近代洋務運動的首倡者曾國藩說：「有恆則斷無不成之事。」古人亦有言：「恆則事成，學則藝深。」理學家說：「月映萬川，一理萬殊。」不管做事還是求學，歸根結底的道理是一樣的。唐朝孫思邈，少年時因病學醫，貫之一生，終成大家。成為俗話所說「久病成良醫」的最好詮釋。明朝李時珍，耗時二十七年寫就了《本草綱目》這部巨著。這部書分十六部，五十二卷，收錄藥物一千八百九十二種，收錄方劑一萬一千多首。難吧？可他們卻都做成了，這就是光武帝劉秀所說的：「有志者事竟成也。」他們的執著，永不言棄的精神真值得我們效法惕勵啊！」
妹妹瀟佚嘆服地說：「是啊，古人的話說得那麼有哲理，精神難能可貴，真了不起啊！」
哥哥說：「那當然嘍，「聖人言語，神欽鬼伏」呢！」
妹妹接著又問：「哥，中醫為什麼把方劑稱首呢？」
倪瀟儒告訴說：「清朝康熙年間，有位年屆八十的老中醫，名字叫汪昂。他著了一本叫做《湯頭歌訣》書，這本書在中醫裡頭很有名且又很實用，將三百二十多種常用的靈驗藥方，用七言詩體編成歌訣二百餘首，朗朗上口，便於誦讀記憶。大概是這個緣由吧！不過，這一點我也不敢肯定，還有待考證確定喲！」
「哦，原來是這樣啊！哎，哥，你怎麼知道這些的？」妹妹瀟佚一邊點頭一邊問。
倪瀟儒回答說：「這個么…都是書上看來的嘛。課堂上講課的是老師、書本也是老師、字典也是老師。只要在某一點比你懂，就是你的老師，這就是所謂的一字之師嘛！知道嗎？怎麼，老師沒對你講過這話？」
「沒有啊！」妹妹瀟佚脫口回答說。
「這是我老師講的，現在轉述給你聽了，可得好生記住噢！」倪瀟儒半是玩笑半是認真地說。
妹妹瀟佚聽了后，沖哥哥作了個鬼臉。
兄妹倆在一唱一和一問一答時，倪齊安一直坐著在聽，一時又插不進話去，因而只能光聽不說。他想了想后問道：「哎，瀟儒，我想你妹妹說的也蠻有理，要是真把藥性和功能都搞明白了，我想那應該就是個郎中了！」
倪瀟儒轉過頭來回答說：「不是的，這事可沒有這麼簡單。爸，你想想，要照這樣說來，那藥房里的葯工不就都成郎中了？中醫是個大體系，識葯只是其中一環而已。叫得出它的名，知道它的性狀，了解它的功能，這只是識葯而已。要做到識葯並不難，因為它是靜態不變的，變的是配方和劑量。什麼病用什麼配方，用多少劑量。葯與毒藥的區別就在於劑量。合適的劑量才是葯，少了不起作用，下猛了就成毒藥。中藥方子可說都是因人定製，不像西藥那樣廣譜，個體的微小差異，都會喪失治療效果。因而配方和劑量就完全不同，千變萬化，學問就蘊藏其中。因而即便把一部《本草綱目》倒背如流，那還不是郎中，至少還不是一個稱職有見地的郎中。」
倪齊安聽兒子這麼說，覺得也蠻有理，但還不甚明白，因而便繼續問道：「那怎樣才算是郎中呢？」
倪瀟儒回答說：「我想要能識葯知性，能辯證施治，能配方用藥，能預測療效。漢朝張仲景創立了一套辯證施治的理論和方法。他認為病症只是一種表象，它與體內臟器，生活習性，病症成因之間有著密切的聯繫。因而他主張在診斷病症和下藥施治時，應同時考慮各種因素，這樣才能準確的診斷和有效施治。從那時起，中醫就非常注重運用辯證施治的理論和方法。這裡面有很深的學問。人有男女老少，個體有差異，病期有長短，程度有輕重，病症多種多樣，成因各不相同，而你卻能識別判定這是什麼病症？該怎麼施治？這樣才好對症下藥，包括用什麼葯和用多少劑量。對症用藥只需戥子稱，如不對症，那即便車載斗量也白搭。以前蘇州有位名醫，號「朱一帖」。這位郎中真是惜葯如金，用藥十分精準，一帖葯下去，如無反應，他就會拱手讓你另請高明。這說明他有辨症識病和對症下藥的自信與把握。
父子倆還是頭一次這麼融洽的談論中醫這個話題，這些話對倪齊安來說簡直是聞所未聞，他心裡是又驚又喜。他以為兒子是故意韜隱才華，因為這還是頭一次聽兒子說，他覺得特別高興，因而談興正濃。他還想繼續聽兒子在這方面的見識，因而就拋磚引玉地說：「我沒有學過中醫理論，那些醫書不是不看，是因為看不懂。當時我研究你爺爺留下來的藥方時，翻來覆去的就是弄不懂，這是因為不識葯的緣故。後來得到那位老教授的幫助，才把葯給識別出來。我又照著藥方，依樣畫葫蘆的配出葯來，用起來真的很有靈驗。以我治療瘡毒的經驗來看，和你說的不盡相同，似乎沒你說的這般複雜。」
倪瀟儒回答說：「怎麼會不同呢？其實還是一樣的。因為爺爺在醫案里，已說明什麼癥狀是什麼瘡毒，葯的配伍和劑量又寫在藥方上。這就是辯證施治的過程，爺爺已幫你做了。所以你才沒覺著它的重要和困難，而只管照著方子用藥就是了。瘡毒的表面特徵明顯，用肉眼就能分辨確定。要是換作內病，這看不見又摸不著的，僅憑望、聞、問、切的手段，就要確定是什麼病，就象盲人拿竹桿探路，需要一步一步的摸索，你想那該有多難啊？」
倪齊安覺著兒子講得客觀入理，不禁說道：「是啊，你說的沒錯。說真的，還從沒給人號過脈，都是靠看錶症來確定瘡毒類型，然後依照方子用藥。你爺爺在醫案中說：內虛外侵是瘡毒成因，排毒消腫是宣洩體內虛火，扶正祛邪。可這些話不好理解那！」
倪瀟儒對他爸爸說：「中醫理論中，有些地方是很玄乎的，象那些五行生剋，陰陽不調、表邪內虛、濕熱氣滯、任腹督背等，都是些既難界定又難把握的描述。同時中醫本身又拿不出像西醫那種科普化的理論來詳解這些描述，再一個，中醫在面對無法治癒，無法拿捏的病症時，就處一個調理的方子。那調理的功能究竟是什麼呢？恐怕連處方郎中自己都拿不準。這又繞回到五行生剋，陰陽不調的八卦之中。我在想啊…中醫得以流傳至今，是有它的一些特定成因的。因為中醫裡頭的一些單方和偏方確有令人難以置信的奇特效果，儘管其治病機理就連中醫本身也無法作出令人信服的解釋。其實這種奇特效果只作用於很小的面域，但不幸的是，這種奇特效果被用來放大整個的中醫，甚至把它披上神奇虛幻的外衣，這是不客觀的。某種奇特效果總讓人津津樂道，篤信無疑而推崇備至。另一個原因么…我想大概是因為沒有更好的替代醫術，人總歸要得病的，不找中醫，那又能找誰呢？所以中醫郎中似乎個個都是全科醫生，有病人找來，也不管自己有沒有這個本事，先按脈處方，服幾副再說。即便這葯不痛不癢，那至少也不會出現嚴重的後果。這就是個很大的誤區，雖沒有把人給吃死，但卻耽誤了病人的最佳治療時間，結果中醫沒治好，西醫又太遲。這大概就是中醫屢受質疑的地方。任何一門科學都是有局限的，醫學當然也不例外。爸，你是機械廠的，你一定知道，不管是造什麼樣的機器，都有個容錯裕量，醫學上也同樣有啊，它有誤診率，可是中醫卻不知道誤診在哪裡。說實在的，中醫是被那些蹩腳的郎中所貽誤、所敗壞的，結果自然是要耽誤病人嘍！」
倪齊安眯著眼，開心的看著兒子，嘴角露笑的說：「瀟儒，說得好，說得好啊！」接著他又贊同的說道：「是啊，你爺爺研究出來的葯確有奇效。不然就不會有人大老遠的找過來。不過…哎…」他嘆了口氣沒有繼續說下去。
女兒瀟佚說：「哎，爸爸，你嘆氣做什麼呀？我覺得爸爸很了不起的，有那麼多人大老遠的趕來找你治病。別說是在我家這條巷子里，就是再隔幾條馬路，那名氣都是響噹噹的，我都沾光呢！有時候啊，迎面會有人問我，你是倪師傅女兒吧？爸爸，你看…」
倪齊安手指撓撓下巴，又嘆了口氣才說道：「你們哪裡知道啊，說起來，我治療瘡毒也有不少年頭了。在外人看來，我橫豎都是倪家醫技的傳人，可我心裡清楚，那隻不過是在吃祖輩的老本而已，是徒有虛名啊！」
倪瀟儒一邊帶笑的搖搖頭，表示不同意爸爸的想法，一邊由衷地說道：「爸，不能這麼想的，其實我是很佩服你的。能把幾近失傳的醫技重新發掘出來，儘管只是其中很小的部分，那也實屬不易啊！因為當時既沒人指導，又沒個地方作試驗。做起來又要掩掩藏藏的，不能讓外人知道，再加之本身又缺乏必要的中醫理論知識，要是沒有那種明知不可為而為之的韌勁，那是辦不到。」
這時，他媽媽插話說：「真的，那時就是這個樣子。你爸爸這樣做，我是又支持又擔心。再說要攔也攔不住。我就怕他往自己身上試，所以老提防著，可結果呀！還是沒防住他。」
倪齊安笑著說：「這葯是好不容易才搞出來的，你不讓用，那不是白費勁嘛？」
女兒瀟佚摟著爸爸的脖子說：「爸，你好勇敢啊！居然用身體作試驗！」
倪齊安心裡真是好高興，他樂呵呵地說：「這得歸功於你爺爺，歸功於倪家的祖輩才是。」
瀟佚說道：「爺爺真是了不起，有那樣好的醫術！可是如今只能無奈的藏在櫝內。哥哥，你說是不是？」她的潛台詞就是要哥哥答應出來繼承。
倪瀟儒瞥一眼妹妹，剛想奚落他妹妹一句，他爸爸卻笑著說：「你哥哥現在不是拿出來看了么」過後，他好象又想到了什麼，因而問兒子說：「哎，瀟儒，你說這中醫裡頭哪個地方最難？」
「是啊！哪個地方最難學的？」瀟佚也學舌的問道。
兒子瀟儒拇指托著下巴而四指則搭在鼻樑上，沒有馬上回答，想一想后才回答說：「應該是難在診斷上吧。」
「難在診斷上。」倪齊安不由得脫口重複一遍。
兒子瀟儒解釋說：「我想應該難在這一處上。中醫的望聞切叩這些診斷方法，即便是有人傳授，那也必須經過漫長的親身體驗，這樣才能把握它。有民諺說：「青年木匠老郎中。」說的就是這個意思。不過…」說到這裡，停了下來，他想到了另外一個問題。
倪齊安一邊看著兒子，一邊聽想急著聽下文，可是兒子好像並沒有馬上要說下去的意思，眼睛盯在一處在想著什麼，因而就催促道：「不過什麼呢？怎麼不說話了？」
妹妹瀟佚也幫腔說道：「哥哥，你就多說一點給爸爸聽么。」
倪瀟儒看了看妹妹和爸爸，然後說道：「中醫雖源遠流長，但局限明顯，特別是在病症的診斷結論上太過寬泛，模稜兩可，有時甚至有濃厚的八卦色彩，也難怪，當中醫流傳到近代和現代交替時，出現許多有名望的人發聲詬病中醫的聲音。中國近代啟蒙思想家嚴復，他的爺爺和父親均是當時頗有名望的郎中，他的家庭可謂中醫世家，可是他卻說：「聽中醫之言，十有九誤。」他還說：「中醫缺乏實際觀察和邏輯推理，應將中醫藥歸為風水、星相算命一類的方術。」梁啟超在被割錯了一隻腎的時候，仍不忘為西醫叫好。文史家郭沫若說：「我一直到死決不會麻煩中國郎中的。」國學大師梁漱溟說：「中國說有醫學，其實還是手藝。十個醫生有十種不同的藥方，並且可以十分懸殊。因為所治的病同能治的葯，都是沒有客觀的憑準的。」共產黨的創始人之一，***則說：「中醫既不解人身之構造，復不事藥性之分析。……惟知附會五行生剋寒熱陰陽之說。」而文風辛辣的魯迅先生在其《吶喊》的自序中更是說得直白：「中醫不過是一種有意或無意的騙子罷了。」魯迅先生的父親因為久病不愈，年少的魯迅先生每每要拿著家裡的東西去典當，然後去藥鋪抓藥。魯迅先生在自序中這樣說道：「因為開方的醫生是最有名的，以此所用的藥引也奇特，冬天的蘆根，經霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，…都不是容易辦到的東西。然而我的父親終於日重一日的亡故了。有誰從小康人家墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。」要用天下奇物入藥方可治病，這是個誤人性命，害人人財兩空的郎中。難怪這些有思想、有建樹的名人大家，要發這樣足可讓中醫切膚羞愧的詬誶來。我想不管這些名人大家對中醫的認同和親身感受如何，是否值得商榷？但可以肯定的是，中醫本身確有不盡然之處，所以遭人詬病後，只能用博大精深，源遠流長這樣的套話去無力的反駁。你想，為什麼十個郎中會有十種不同的診斷結論？在診斷這個環節上，差之毫厘謬以千里，還談什麼療效的？說到頭裡，這其實是沒能準確的診斷病症。這不是中醫郎中不用其心，而是實在沒有法子確症！因為中醫的診斷手段太過單一原始，而且千年不變，僅憑「望、聞、切、叩」真能看出體內五臟六腑的毛病來？如果有，那隻能說是一種神術，而神奇的事情絕不會是一種常態，難以複製，無法重建。但是外來醫學就不一樣了，不但可細化量化，甚至還能可視化。你的血壓是多少，血色素是多少，病灶在那個部位，都可以清楚的表明，讓人信服。如果真走中西醫結合的路子，那首先受益的是中醫，因為它有助於中醫郎中診斷病症。只有準確的判定病症，知道了什麼病，才可對症下藥，才有辦法可想。如果連什麼病都搞不清，還奢談什麼下藥治病！還去遑論什麼療效的！」
這些話直聽得妹妹瀟佚耳朵直豎，目不轉睛，那心底里是更加佩服自己哥哥了。他媽媽也安靜的坐著聽，沒有嘮叨一聲，心裡想道，自從兒子開始看他爺爺留下來的那些醫書醫方后，說出來的話就是不一樣。現在看來，當時齊安心裡著急，要兒子看這方面的書是對的。倪齊安一邊聽一邊不住的連連點頭稱是，這些都是從來不曾聽過的，他很想再聽下去，因而就顯出期許的眼神來。
兒子瀟儒當然懂爸爸的意思，因而就繼續說道：「說到診斷病症，古代醫家可謂各懷奇招。戰國時期的名醫扁鵲，就有洞見病症的絕技，見到蔡桓公時，經過觀察，斷定桓公有疾在表裡。那桓公自感不痛不癢，能喝酒吃肉，能上朝視事，一切如常，當然不相信扁鵲的話。過了十日復見桓公時，扁鵲說有疾在肌膚。桓公還是不信。又過十日再見桓公時，扁鵲說有疾在腸胃，桓公仍是不信。又過了十日，當扁鵲再次見到桓公時轉身便走。桓公派人問他為什麼要走，扁鵲說疾在表裡，湯藥可治；疾在肌膚，針砭奏效；疾在腸胃，火熨能除。如今桓公的病重得已經沒法可治了。病入膏肓的典故就出自這裡。果然沒過多久，桓公便病發而亡。因為諱疾忌醫，只能枉送性命。有人問扁鵲：你怎麼知道桓公有疾？扁鵲說：桓公的病狀已顯露在外，經過觀察就能知道。其實我的醫技遠不如我的二位哥哥。《遏冠之·世賢》中記載，魏文侯問扁鵲：「你們昆弟三人誰最為善醫。」扁鵲說：「大哥最好，二哥次之。大哥看病是看病人的神色，當病症還未顯露出來就把病治好了，所以他的名聲不出家門；二哥治病是當病還在毫髮上時就把它治好了，所以名聲不出里巷；我扁鵲的醫技遠不及我的兩位哥哥，需要針砭病人的血脈，將有毒性的葯敷在病人的肌膚上，這樣才能病病治好。我二位哥哥的醫技遠在我之上，只可惜時人多為不信，因而才不如我名高。」后扁鵲被人尊為神醫，他的之所以「神」，恐怕就是「神」在他的診斷技巧上。而且中醫的診斷技巧還很難傳授。這是受中醫診斷方式的限制，如果沒人指點，沒有經過千百次的親身體驗，那是休想把握它們，休想感悟之中的微妙差別來的。那些古代名醫，僅憑切脈、觀色、聆聲這些原始手段，就能確定是什麼病，本領之高，令人嘆服啊！」
倪齊安聽了后，對兒子真是要刮目相看了。因為尋常時候，一家子圍在餐桌邊，儘管有說有笑，但多半是些茶餘飯後的談資。以前他總覺著兒子有些書獃子氣，今天則不然，兒子能引經據典，侃侃道來，說得有憑有據，讓人不得不服。倪齊安內心頗感驚詫。他半是感慨半是鼓勵地說：「那些書看與不看真是大不一樣啊！雖說你看的時間還不長，卻能說出這麼多的道理，這是不小的進步啊！」
兒子瀟儒回答說：「爸，我剛才說的這些東西，除了你問的那兩味葯是《本草綱目》中看來的，其餘的都不是醫書上面看來的。」
兒子瀟儒的回答幾乎讓他跌破眼鏡。別說他不相信，就連他媽媽和妹妹都覺得難以置信。倪齊安熟視著兒子，問道：「不是醫書上看來的？那是從什麼書上看來的？」
「就是從你說的那些閑書…上看來的。」兒子瀟儒回答說，而且還故意將「閑書」二字的音調拉得長長的。
倪齊安脫口說道：「這怎麼可能？明明說的是醫道上的事情，怎麼會扯到那些「閑書」上去的？」
「哎呀，爸，你還不信呀，真的是從那些閑書上看來的。」兒子瀟儒強調說。
倪齊安聽了后多少有些尷尬。他說道：「照這麼說，看醫書和看小說書是一回事了？那還要那些醫書幹啥？」不過他已不再堅持把小說貶說為閑書了。因為在他眼裡，閑書就等同於沒有用的書。儘管心裡彆扭，但還是改了口。
「這是兩種完全不同的書。一個注重藝術，一個講究功效，各有所長，不可比較，也無法相互替代的。爸，不知你聽出來沒有，我說的這些，雖都是中醫上的道理，但都很抽象、很概括。因為作家不是醫家，所以沒法細說。」兒子瀟儒這樣回答說。
「為什麼？」倪齊安問。
兒子瀟儒解釋說：「因為他們是作家，他們的功底是在文字上。作家能演繹出一個優美的故事，但無法細說彌深的中醫理論，對於醫道，作家畢竟是外行。深奧的中醫道理，只有那些名醫大家才說得清。」
「這就對了，醫家畢竟是醫家。治病救人，要靠真本事才行，不是靠虛構瞎編，那是在糊弄人。」倪齊安心裡這樣想，嘴裡就這樣說。他倒沒想要跟兒子抬什麼杠子。
兒子瀟儒笑著說：「爸，哪能這樣想呀！虛構和瞎編，那是不等同的兩回事，虛構是注重邏輯和關聯的，那瞎編才是胡編亂造，不攻自破的事情。作家和醫家都是有真本事的人，都靠真才實學。南懷瑾先生說：「讀小說的確有好處，我是極力主張看小說的。」他說他是很佩服小說家的，他自己也曾想寫小說，可是寫了撕，撕了又寫，最後只好作罷。你不是說《早春二月》這部電影好看么，可你知道它是怎麼來的？它先得有像柔石這樣優秀的作家寫的小說，然後有優秀的編劇，再加上好的導演和演員，這樣才能誕生一部好的電影。一部八十回的《紅樓夢》，曹雪芹嘔心瀝血，十載披閱，成了曠世奇書。因一部小說而誕生一門新的研究學科，那是絕無僅有的，要是沒真本事能行么？醫書固然是講治病的道理，能治肉體的疾病。但是也不能因此而否定小說。清代文學家李綠園在《歧路燈》九十四回中說道：「惟有閉門讀書這一丸藥兒，能治百樣病。」它講的是做人的道理，也是能治病的。」
「哦…它也能治病？它能治什麼病呀？」倪齊安詰問兒子。
「古人說：「一時勸人以口，百世勸人以書。」它能革除人的心疾，能啟蒙人的心智，這還不是治病么？」兒子回答說。
倪齊安下意識地搖搖頭，不以為然地說道：「呵呵，這也叫治病的？」
兒子瀟儒不想跟他爸爭論這個問題，因而說道：「當然，最好是都看，總長點知識。」
「這可是你說的？」倪齊安一字一頓的問，臉上卻已顯出高興的樣子來。
兒子瀟儒知道他爸的意思，因而說道：「爸，你放心，我會看的。不過我看那些書呀…就象陶淵明在其《五柳先生傳》中說的那樣：「好讀書，不求甚解。」你可不能太過期望喲，否則我會有壓力的。」
只要兒子願意看這些書，那就好辦，以後再慢慢的引導，他會喜歡上中醫的。倪齊安心裡這樣想著，嘴上卻對兒子說：「不管做什麼事情，都得用心、都得有個壓力才是。否則看了也白看，做了也白做。呆在家裡又沒別的事可干，就看點書，還說有壓力呢！」
妹妹瀟佚說；「爸爸，這一點你不用懷疑，哥哥一定會看的。」接著她又故意問哥哥道：「是不是？」
倪瀟儒故意拉長聲調說：「是…」這時，他心裡真的有一股衝動，真的想靜下心來，好好的研究爺爺留下的那些醫書，他嘴裡背誦著屈原的賦：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
只要兒子肯往這上面用心，多看點醫書，倪齊安就不再會去數落兒子。倪家的日子一如以往，祥和寧靜。上班的照舊上班，上學的仍舊上學。倪瀟儒的生活也仍和先前一樣，要麼居家看書，要麼出去幫居民區寫點東西或幫吳奶奶幹些雜活。各人做著各自的事，不過一家子還是時常要為瀟儒的前途憂慮。