第二百八十七章 眾生皆佛心中佛
大漢笑著搖頭：“佛國大門是敞開著的，隻要心中有佛都能進去，無論是四方鹹海之中的四大洲，還是七香海、七金山、都可以無限延展，來多少人都能住的下。我們須彌神仙隻重功德，功德越高，居住的地方越近山頂。來，讓我測一下你們的功德，也好看看將你們安排道哪裏去。”
葉雲飛想好好了解一下佛宗的事情，於是不忙取出菩提葉，準備老老實實的接收對方的檢測。
卻見大漢忽然拿出一個寸許大的蓮座來，笑道：“伸出你的手，用掌心托住寶壺，一呼一吸就可以了。”
葉雲飛依言照做，剛剛接過蓮座來，心底再度傳來煉妖壺的聲音：“主人要多少功德？我雖不能徇私舞弊幫你任意增減，但可以讓子孫們顯示出虛假的數字來，蒙騙他們還是沒問題的。”
葉雲飛將一道神識傳了過去：“不用了，到了神山，沒什麽好隱瞞的。”
一呼一吸很快就好，大漢接過蓮座看了看，驚訝的道：“哇！你的功德這麽高，已經達到二級羅漢的水平了，可以直入七香海，七金山，抵達須彌神山的山腰，四大天王所在的捷陀羅山繼續修行！難得，十分難得啊！”
琴萱也跟著測了一下，結果又引來一聲驚呼，相當於三級羅漢，也可以進入捷陀羅山修行。“
琴萱聽得很是高興，問道：“什麽是三級羅漢？這是怎麽劃分的？”
大漢答道：“你們初來乍到，可能不大明白，我就略微解釋一下。佛國神仙最高等是佛，其次是菩薩，再次是羅漢，羅漢以下是護法神祗。等級劃分標準依據是證得的佛果，也就是‘覺’的程度，其實就是功德。覺有自覺，覺他（使他人覺悟）和覺行圓滿三層境界。其中佛使三項俱全，菩薩缺最後一項，羅漢缺最後兩項，凡夫俗子三項俱缺。由於覺的程度跟功德直接相關，所以根據功德的高低，把菩薩分為十個等級，從初地菩薩直到十地菩薩。十地菩薩眼看就是佛了。羅漢則分為十三個等級，最高的為一級，最低的為三十三級，所以你們的年個都算很高的了。”
葉雲飛聽得津津有味，禁不住問道：“我聽說佛國神祗很多，總數不下百萬之眾，是真的嗎？”
大漢朗身笑道：“那是當然！單是佛就有很多，一切覺行圓滿者都可以稱作佛。三世十方有不少佛呢，總數不下千餘人，跟仙家玉清天神的數量差不多，菩薩更多，除了文殊、普賢、地藏、觀音等八位十地大菩薩之外，還有上萬的中菩薩、小菩薩，數量跟上清天神的總數相當。至於羅漢，大概功德排行榜上十萬名之內的佛家弟子，除了佛和菩薩之外，都可以稱作羅漢了。走吧，我作向導，帶你們到捷陀羅山的修行處。”說完他側身讓開，請兩人入內，自己則不緊不慢的走在兩人身側。
葉雲飛一麵前行，一麵四處觀望，想知道金翅大鵬在哪，可是看來看去沒有絲毫發現，隻好問大漢道：“請問師父貴姓，迦摟羅天王在哪裏？我們能不能拜見一下？”
大漢答道：“天王常伴佛祖身側，等你修到菩薩界就能見到他了。我是迦摟羅眾之一，是天王的子侄，你們喚我迦邏好了。”
葉雲飛上下打量了對方一眼，卻發現除了身材高大一點之外，怎麽也看不出一絲金翅大鵬鳥的樣子。不知麵前之人本來就是人類，抑或是金翅鳥化成的人形。可是這種話又不好開口，他隻好心有不甘的笑了笑，打算就此作罷。
回頭看看琴萱，琴萱對他眨了眨眼睛，意思是沒想到會是這樣，想見金翅大鵬鳥竟然這麽難。
他們很快來到半圓形的門洞處，沿著門洞走了裏許還沒有走出鐵圍山的範圍。
迦邏一麵走一麵介紹：“鐵圍山說是一座山，其實相當於一堵厚厚的城牆，高不見頂，直入雲霄。這是須彌神山的第一道防護，八個門洞每個都有上萬的兵將護衛著。一旦有事，八門可以迅速關閉，使裏麵的世界與外界完全隔絕。這是使裏麵的人無憂無慮、無災無難的基礎，是構成極樂世界的要素之一。”
一直走了五六裏，三人才出現了鐵圍山腹，但覺得眼前豁然開朗，入目是一片浩瀚的大海，極目遙天，隻能見到些許山巒起伏的影子。看來要到須彌神山，隻有先行渡海再說了。略一轉頭，卻見迦邏從袖中取出一本經書來，抖手拋落於水麵之上。
眨眼之間經書化作丈許大小，仿佛一葉扁舟泊在岸邊。
迦邏率先上了扁舟，隨即招呼兩人上船。
葉雲飛和琴萱心中驚奇，依言跳了上去，盤膝坐好，靜靜地看迦邏操舟。扁舟之上無帆無槳，卻不知他如何操舟。
隻見迦邏伸出手掌向後揮動了兩下，扁舟便如離弦之箭向前駛去。
在迦邏揮動手掌的時候，葉雲飛看到的不是清晰的五根手指，而是如薄扇一般致密的一片，好像鳥兒的翅膀一樣。
琴萱顯然也注意到了，看了葉雲飛一眼，輕輕地點點頭。
迦邏回頭看見兩人凝視的目光，很快明白他們在想什麽，當下毫不在意的朗聲笑道：“佛光普渡，眾生平等，色即是空，空即是色，不必著於外想。我身為枷樓羅眾，跟兩位相比，形貌或有差異，向佛之心並無區別。”
葉雲飛被說得很不好意思，隻得躬身施禮道：“謝大師體型，晚輩受教了。”一低頭間，他看到腳下的經書上印著一行大字：“玄清波羅蜜多！”禁不住呆了一下，喃喃自語道：“這經我也讀過，隻是有些囫圇吞棗。‘玄清’應該是智慧的意思，‘波羅蜜多’乃到彼岸之意。若以渡海為喻意，動身處為此岸，欲到處為彼岸，以舟渡海直至彼岸，這便是‘玄清波羅蜜多’……然而此岸是什麽？彼岸又是什麽呢？這大海是為何海？次舟又是何舟呢？”
話音未落，忽聽琴萱驚呼道：“快看，左邊有一個綠洲，似乎有很多民居房舍呢！”
葉雲飛抬頭望去，發現左前方果然現出一片十分廣袤的綠地，綠地之上似乎有個集市，不但能看到紅牆綠瓦，還可見到川流不息的行人。
迦邏看也不看便笑著介紹到：“這片大海便是四方鹹海之一，那洲叫做南瞻部洲。四方鹹海各有一大洲，其名分別為東勝神洲、南瞻部洲、西牛貨洲、北俱盧洲，每洲旁各有二中洲，住的都是六根未淨的善男信女。”
葉雲飛很是疑惑地問道：“很多書上記載南瞻部洲便是凡間，怎麽這裏也有南瞻部洲？難道那些書都錯了不成？”
迦邏聞言愣了一下。反問道：“凡間就是南瞻部洲？這我倒不知道。不過，南瞻部洲上住的都是從凡間來的善男信女，這倒是真的。”
琴萱也覺得奇怪：“極樂世界怎會有六根未淨的善男信女？”
迦邏看了她一眼，說道：“過了七香海、七金山，才能算作真正的極樂世界，四大洲還是極樂世界的邊緣。隻能算作‘少憂世界’而已。苦由心生，如果六根未淨，哪能享受真正的極樂？”說到這裏，他略微停頓了一下，然後道：“四大洲和八中洲的存在，是為了廣開佛路，保護功德高地善男信女。佛國的大門始終敞開著，隻要功德是人類平均功德的十倍，再加上臨死前心中有佛，就能不入輪回，往生此間，若能認真修行，終究可以身登極樂世界。”
葉雲飛看著綠洲上穿梭來往的行人道：“宇宙間總人口無法計數，即使是功德十倍高的人也有很多。隻怕這些洲要住不下了。”
迦邏答道：“‘一花一念無量劫，大千俱在一毫端。’若能將整個須彌神山納入小小的芥子之內，如此四大洲又能容納得下多少芥子？”
葉雲飛嘡目結舌，無以作答。
琴萱迅速岔開話題，望著四周淡藍色的海水道：“此海名為四方鹹海，是不是海水特別鹹？”
迦邏微微一笑道：“你嚐嚐。”
琴萱真個湊近舟邊，伸出纖纖玉指在水中掠過，然後放入唇間嚐了嚐。海水方一入唇，她便皺起眉頭，痛苦不堪地連連搖頭：“這哪是鹹海，明明是苦海嘛！”
迦邏哈哈大笑起來，笑畢解釋道：“不錯，鹹海就是苦海；此舟叫做‘玄清舟’；此岸代表苦海無邊，輪回生死；彼岸標誌著圓滿佛果，離苦得樂；玄清波羅蜜多意為‘慧到彼岸’，即徹見諸法實相，渡生死此岸至涅磐彼岸之菩薩妙慧。”
葉雲飛頓覺恍然大悟，仿佛一下子明白很多。
玄清舟行得飛速，很快將那片綠洲甩在身後，再前方已經可見大片的草地了。
沒多久，三人上得岸來，繼續往前走。
迦邏一麵走一麵道：“那些善男信女隻要功德積累到普通人的一百倍，就會被引至此間，品嚐七香海的聖水。再前麵就是七香海了，你看前麵那個小湖，那是七香海的第一海，叫做‘老苦一香海’。”