天國曆險記 第16章（梁川學村三）
天國曆險記（長篇小說）張寶同
此時，盤坐在前面几案旁的一中年亞父正在給學生講授草藥醫術。見大學士帶我們進來，便起身作揖，「請大學士不棄賜教。」隨即，學生們也躬身向大學士拜道，「請大學士不棄賜教。」大學士遂請我盤腿坐在那張几案旁邊，然後，向學生說，「本大學士今為各位帶來一人，此人便大漢中國之使者，精通史學，擅長文理。」學生們一聽，便齊聲說道，「請大漢中國之使不棄賜教。」我忙向學生作揖致拜道，「龍華學識淺薄，不敢賜教，今隨大學士來此，是想一睹天國學村教學之風采。」
在學村裡轉了一圈，我們便順著河邊的雪地上邊走邊聊了起來。大學士幾乎是一部天國歷史與學術的教料書，從先王的分田劃地，到凌王創辦學村，他都能以故事的形式講得真切細緻，入情入理。從他的故事中我發現：天國的法律幾乎都是由一個個簡單明了哲理深刻的故事而構成的，而不是由一項項枯燥的條文組成的。對此，我就問大學士，「沒有法律條文，如何依法判罪？」大學士說，「判罪並非難事，然法律之效力便是避免犯罪。百姓自四歲起便寄讀於學村，年至十六方才修鍊成人，其間一十二年，早已將天王之遺訓爛熟於心，將亞父之操行融入於身，況且詩文歌舞，曲樂書畫，劍膽琴心，情趣儒雅，靜心陶冶，日復一日，使學生焉有違法亂紀之理念？而確有賊心歪念者，乃屬天性所具，居心叵測，為法律與教養所不可勸教矣。故天王有言道：與民教法，不如與民教雅。」
與大學士談史論今，受益非淺，趣味深濃，所以，聊著聊著，我又問道，「天國地廣人稀，大片土地閑荒無用，為何不分於農人以開墾種植，創收財富，以讓民眾豐衣足食？」因為天國百姓家的食糧唯有刻意節儉，方夠一年之用，而天國之法卻是嚴禁農人開墾荒地。我曾就此問過多人，答者只知此乃天法規定，卻無人知其原由。
大學士微微一笑，用手撫著斑白的長須，饒然有趣地說，「先王五年間，移居天國的壯男秀女已成家立業，耕織兼顧，生兒育女，呈安定發展之態勢。一日，先王來與天王商議，欲要民眾大舉墾荒，廣種多收，以求國富民強。然天王則說，不可不可，天國方園狹窄，藏於深山，雖無外侵之憂，卻有內亂之患。若民眾肆意墾種，必會有土地之兼并，兼并者暴富，失落者窮困，富者好欺詐，窮者起盜心，久而久之，必招其亂；再是廣種多收，食糧必有盈餘，鋪張奢侈之風必隨之滋生；更有甚者，人口將隨之急增，輕則生髮溫疫，重則以惡相向，聚眾生亂，久而久之，天國不攻自破，災難將不可估量。先王聞之大驚，問道，如之奈何？天王說，可使民眾四處疏散，以十戶一村，每戶分地兩畝，兼種糧棉油菜。天王說，地之兩畝，收穫難及溫飽。天王說，民不可遭之饑寒，亦不可過之溫飽。饑寒招使民亂，溫飽易使民眾懶散。且土地平分，貧富均等，可使民眾平和相處，怨恨皆無，專於耕織，相見如賓，此乃天國萬世太平之大計矣。先王甚服，遂遣人使民眾四處疏散，按戶劃地，統建屋舍，平均財物，選派莊主為村議事府，代王宮轄管村務。」
不覺間，天色已晚，便有侍女來要我們回府吃飯。我只得跟著大學士回府吃晚飯。吃過飯，天就已經黑了下來。我出外在雪地里散了一下會步，看著許多學生喊著叫著在黑茫茫的河邊雪地上滑雪，便遠遠地看著，直到雪越下越大，天越來越黑，學生們開始往回走時才離開。回到大學士府，大學士正在燈下看書。在天國，為省燈油，晚上一般無人看書。所以，我還未曾見過像大學士這樣在晚上孜孜苦讀的人。
大學士見我回來了，便說，「龍華公子奔波一日，已是勞累，我已要侍女安置了被褥。」我說，「我並無倦意，只是想借《天王遺訓》細細一讀。」大學士一笑，說，「公子好學。」說著便將几案上那本珍貴的書拿起遞給了我。我進到大學士為我安排的屋裡，將油燈放在床邊，脫衣進到厚實的被窩裡，靠著床頭看起書來，直到那燈壺裡的油燒完才睡覺。
這天早上，大學士帶我去葡萄園女子學村講學。從梁川學村到葡萄園約有近十里的路程。所以，早飯一吃，我便與大學士騎馬上了路。連續數天的大雪已經停下，厚厚的積雪嚴實地覆蓋著山嶺河道，白茫茫一片，潔白純凈，閃著銀光，婉如聖潔的仙境。此時風停樹靜，寬闊的河道上呈現著夢一般的安寧，慘淡的陽光照在平坦寂靜的白雪上，泛著舒心恬淡的光亮。我從未見過如此豐厚潔白的雪。在我的記憶中，西安已多年未下過很大的雪了，即使偶爾下上一場大雪，也隔不住幾日便冰雪消融了，融化的水滴中總是含著淡黃色的污濁。而這天國河道山坡上的積雪卻是歷經風寒，數月不融，潔純得能將溫和的陽光射入你的心中。
看著一路雪景，不知不覺地就來到了葡萄園。被冬雪籠罩著的葡萄園，彷彿一切都完全變了樣，沒了綠野仙蹤似的田園景緻，也沒了姑娘們勞動時的歡聲與笑語，就連那木屋前的小溪邊上也見不到一個汲水或飄然走過的姑娘。自與雲布決鬥之後，我已有數月未來過這裡了。故地重遊，怎能不勾起我對格娜的思戀與懷想。眼下，那幾排木屋就在冬日陽光的沐浴之下，小溪在厚實的積雪中歡快地流動，我覺得自己的心開始砰然地跳動起來。格娜曾對我說她要回到這裡，也許她就在前面那排木屋裡。可是，她會知道我要來這嗎？
進到最前面那棟木屋裡，卻見約二十來個女子正盤腿規整地坐在學堂中，几案上放著的不是筆墨紙張，而是針線青布。一位年歲較大的白鬍子亞父正為姑娘們講授量布裁衣。這個課程在大漢中國被稱之為服裝裁剪與製作。只是這裡的工藝還很原始落後。因白鬍子亞父正在講課，我和大學士只能盤坐在一旁等著。眼前這些學生都是十六七歲的姑娘，模樣個個清明靈秀，招人喜歡。特別是坐在後排的那位漂亮女子，容貌極像格娜，只是面目稍顯幼氣。所以，我的目光不停地落在她的臉上和身上。她像是感到了我的注視，用目光深情朝我望過一眼，便把目光默然地垂下。
過了一會，白鬍子亞父給學生講完課，便從講台上的几案邊走了下來，與我們打拱作揖，相互寒喧了幾句，便請我上台講課。我給她們講的是樂譜識記。這在天國還算是新課。因為天國的樂曲兩千多年來一直是靠口頭傳授與流傳的，即使是有文字記載，也只是用詩句標記，根本無法將音聲曲調正確地記錄下來，傳與後世或教於他人。所以，我一講到要用七個音聲就能將歌曲記錄下來，或是根據這七個音聲就能把一支不會的歌曲唱出來時，姑娘們無不嘆然驚奇。
我將1 2 3 4 5 6 7 寫在黑板上，並在這七個音聲下用漢字註上音，因為天國人並不認識這種阿拉伯數字。之後，我便開始反覆地教她們讀唱這幾個音聲，並做著識讀練習。等學生差不多都會識讀之後，我就把天國最簡單最流行的那支《姑娘十七》的歌曲註上樂譜，教姑娘們識唱。天國的女子靈聰慧質，樂感極強，很快就會用樂譜識唱這隻歌了。為了檢查她們唱譜的技能，我便叫那位坐在後排的姑娘起身唱譜。那姑娘起身用極優美的聲音把《姑娘十七》的譜子唱了一遍。
午飯是在學生的食堂里就餐的。我們和學生一樣坐在一張很大的橢圓形長桌邊。每人的桌前放著一小碗米飯，一小碟大豆和青菜。天國的人有個規櫃，吃飯時都不說話，而且飯也吃得慢慢細細，津津有味。也許是天國的飯菜確是美味可口，所以，吃飯實在算是一種人生的享受。吃飯的人圍著好幾張桌子，每張桌旁都坐著同一年級的學生。
吃過飯，我就問旁邊的一位姑娘，「這位姑娘，可認得格娜姑娘？」姑娘說，「如何不認得，她是葡萄園中最漂亮的姑娘。」我問，「她現在何處？」姑娘說，「她們早已畢業，有時雖在學村，只是參與勞作，並不在校學習。時下寒冬，地中無活，她早已散假回家了，只到來年春暖之節方才回來。」聽著這話，我心頓時有種索然敗興之感。此時，大學士與白鬍子亞父朝我走來。大學士對我說，「葡萄園學村范亞父對公子的樂譜識記甚是驚訝，欲求龍華公子留在葡萄園長久為學生教授樂譜識記，並為天國的歌樂曲調填寫樂譜，以傳後人。不知龍華公子以為如何？」
能來學村為學生訓教，可謂是一種榮耀和榮幸。但要成為一名亞父，必須要大學士和國王雙雙准可。只是我性情好動，不善久呆一處，不知這學村傳授之事我能否夠適應。我猶豫了一下，說，「容我考慮幾日再說。」