第二百七十六章：祝由術（二）
玲瓏閣第二百七十六章：祝由術這一劍芒，猶是要攔河斷日。卻是比之前那一劍，威力大了不知凡幾。
那阻攔在發光石頭面前的無數「藤蔓」，紛紛被砍斷了。青色的汁1液，灑落了下來，腐蝕了無數的房屋。
此時，北城區早就亂了起來，這大晚上的禁宵便禁宵唄，弄那麼大動靜做甚？尤其是他們一個個的都瞧見了，天上高聳入雲的詭異大樹。
尤其是它身上，有無數的「藤蔓」探出，隨意的一抽，其力之大，便是能抽毀房屋。
這下子，那還有人敢安安心心的呆在屋子裡面啊。這一抽，屋子都踏了，若是運氣不好，被房梁壓在下面。
估計不是四階之上的高手，運氣再不好一點被房梁給砸中了，可不就死了？
也顧不上別的了，紛紛穿上衣服，能拿的東西，往身上一別。便沖了出去，至於要被大四十大杖。
這種事情，再說吧，官府也不能把他們整個北城區的人都給牽連了吧？
您瞧瞧，就是那些個世家，也紛紛逃出自己的屋子。他們都逃了，自己不過平老百姓，怎麼會扯到他們身上呢。
那些世家會出逃，也不是什麼讓人驚奇的事情了。他們可比普通人更清楚，那百米巨1物，到底有多麼恐怖。
八階？或者是九階？實在難以感受清楚，但肯定的是。他們家族內的小輩，怕是根本收不了它身上任何一根「藤蔓」的抽打。
至於怕那官府會杖責，這個倒是不用怎麼擔心。法不責眾，他們能拿他有什麼辦法。這上萬的民眾，他還能挨個杖四十？
這根本是不可能的事情，這他們是心知肚明的事情。
很快，他們也為自己所做的決定，而感到了慶幸了。
而這北城區，自然是有著帝和軍和軍中的官兵來巡查。不過，此時卻也紛紛退去了。
劉志看著面前的巨大怪樹，心中大赫，這種威勢，比之於自己不知強於多少倍。
看著手底下的官兵，又看著四周慌亂出跑的百姓。臨時下達了命令，護送百姓安全離開北城區！
他這行為，算得上是違抗軍命了，但相對於百姓的安危，就算是違抗了軍令又如何？
再說了，他還是有一些私心的，雖說有慈不掌兵這種話。但還是要看是和誰打，這個時候要是讓人派官兵，圍攻這巨樹。
這傷亡能有多恐怖，要是知道，每隔著一階的武者都是天差地別。他作為長英郡的郡尉，他有那麼一份責任，讓他手底下的士卒，少些無辜的傷亡。
這一切都被羅宸一瞧在眼裡，他倒是沒有多少話，帝和軍也隨之行動了起來，保護北城百姓撤離。
胡休事先也和他說過，若是遇到危險，他允許帝和軍提前撤離，萬事以保全帝和軍人員為先。
天空，高祖母依然佇立著，剛剛那一劍，又砍下了那怪異巨樹不知道多少的藤條。
但高祖母其的最主要的目標，也非常淺顯，攻擊那怪異巨樹，所保護的發光石頭。
這很淺顯的便那個看出來，前兩記劍芒，便是直奔著那發光的石頭去的。不過，很可惜的是，它那「藤蔓」，實在是太多了，想無窮無盡一般。
劍芒還沒接觸到呢，便是被消耗殆盡了，這長長的「藤蔓」，就像是無窮無盡一幫，怎麼砍都砍不完。
但高祖母還是一臉淡然的模樣，手持六尺軟劍。身形不斷的躲閃著，但手卻是呈蓄力狀，不過數秒，便是猛然一揮。
長達數米之高的白色劍芒揮出，那怪異巨樹的「藤蔓」泯滅不知凡幾，可就在要接近那巨樹的核心之時。
一道人影閃過，那數米之高的白色劍芒陡然消散於空氣之中。只瞧著那人，身材修長，面目俊秀，長發飄然。
不管怎麼說，都是一個帥的幾乎不能用言語來形容的人，但總感覺著他的俊秀中，透著一種詭異之感。
「你不是它，叫你們的主子出來！」高祖母看著面前這氣質不俗的「人」，大聲的喊了一聲。
「哦~你認識我們主上？」男子聲音輕柔，丹鳳眼輕飄飄的朝著高祖母看了幾眼，好似想要看出些什麼。
「如何不認識，你們這千年來，屠殺的人類不說過萬萬人之多，也得有千萬人打底。
人人得而誅之的生物，你們手上，可是沾滿了我們人類身上的鮮血，我如何能不認識？」
「呵呵~」那俊秀的過分的男子，呵呵笑了倆聲，「真的有必要嘛，為了一群螻蟻，惹上我們？」
「……」高祖母沒有再說話，只是抬起了手中的月寒軟劍。
「今兒的事，怕是沒法善了，既然你阻止我們獵取獵物，那你今天便留在這裡吧！
九階高手，可是抵得上一萬個呢！你也死有所值了！」
「它」眼底泛起一絲邪光，猛然便沖了上去，從他的背後，無數藤蔓鑽了出來，激1射向了高祖母。
而此刻，天也不知道何時暗淡了下來，至於那怪異巨樹，也不知道去了哪裡。又或許，面前這個「人」，便是那顆「樹」！
「想殺我？就憑你們歪門邪道，靠著殺人取其精血所得來的力量？
祝由之術，你就當我不知道，你們的弱點？我來對付你們，怎麼可能會一點兒的準備也沒有？」高祖母冷笑著。
看著這飛襲而來的藤蔓，眼中滿是淡然。
卻是別忘記了，高祖母除了是一個九階的高手，她還是一個陣法師。
「正好，拿你來實驗實驗，我新發明的新陣法，看看威力如何！」高祖母心中暗暗想著，手一翻轉。
一個奇怪的東西，出現在了她的手中心，看磨牙，好像是一種狗的頭蓋骨。
……
ps：也不知道有沒有在看盜版的兄弟啊，說句良心話，我也不是無嘗寫作，都看到這裡了。
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祝通鬼神。《禮記·曾子問》：「祫祭於祖，則祝迎四廟之主。」鄭玄註：「祝，接神者也。」
祝，乃與巫同類職業者，故《易》曰「為巫」，而有巫祝之稱。
巫祝者，皆乃上古時期高級知識分子，他們曉天文、懂地理、知人事，而且最重要的是能與鬼神相通，故有「神職官員」之稱。
《周禮·春官·大祝》：「大祝掌六祝之辭，以事鬼神祇，祈福祥，求永貞。一曰順祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰筴祝。」鄭司農云：「筴祝，遠罪疾。」
《周禮·春官·小祝》：「小祝掌小祭祀，將事侯禳禱祠之祝號，以祈福祥，順豐年，逆時雨，寧風旱，彌災兵，遠罪疾。」鄭玄註：「禳，禳卻凶咎，寧風旱之屬。」賈公彥疏：「寧風旱、彌災兵、遠罪疾，三者即是禳……雲『禳，禳卻凶咎，寧風旱之屬』者，『之屬』中兼有彌災兵、遠罪疾，三者是凶咎之事，故設禱祠禳卻之。」
《易·巽》：「巽在床下，用史巫紛若吉，無咎。」孔穎達疏：「史謂祝史，巫謂巫覡，並是接事鬼神之人也。」
巫分男女，女巫稱巫，男巫稱巫與覡。《周禮·春官·神仕》：「凡以神仕者，掌三辰之法，以猶鬼神示之居。」賈公彥疏：「按：《外傳》云：『在男曰覡，在女曰巫。』使制神之地位次主之度與此文合，故知此神仕是巫……言『在男曰覡，在女曰巫』者，男子陽，有兩稱，名巫、名覡。女子陰，不變，直名巫，無覡稱。」
據《周禮·春官》記載，巫祝之多，有「大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝、司巫、男巫、女巫、神仕」者等，他們有明確的分工，其中祝的「神職官位」比巫高。凡王、后、貴人等之喪禮祭祀、國家之祈福安災、自然災害、外交戰爭及王、后、貴人之草藥沐浴、身體康健者等，皆由巫祝掌管。
巫祝有知醫者，謂之巫醫。他們通曉醫術，具有「遠罪疾」之禱祠及醫術，即「符咒禁禳之法，用符咒以治病」，可愈疾活人，故有「毉者，或從巫」之說。
明·徐春甫《古今醫統》：「巫醫，以巫而替醫，故曰巫醫也。《論語》曰：人而無恆，不可以作巫醫。孔子嘆人不可以無恆，而善其言之有理。朱子注云：巫所以交鬼神，醫所以寄死生。岐而二之，似未當也。夫醫之為道，始於神農，闡於黃帝，按某病用某葯，著有《內經》、《素問》，所謂聖人墳典之書，以援民命，安可與巫覡之流同日而語耶但學醫者，有精粗不同，故名因之有異。精於醫者曰明醫，善於醫者曰良醫，壽君保相曰國醫，粗工昧理曰庸醫，擊鼓舞趨祈禳疾病曰巫醫。是則巫覡之徒，不知醫藥之理者也。故南人謂之巫醫者，此也。今世謂之端公太保，又稱為夜行卜士，北方名之師婆，雖是一切虛誕之輩，則亦不可以無恆也，矧他乎
醫乃醫之簡化字。《說文·酉部》：「醫，治病工也……古者巫彭初作醫。」毉，同醫。《集韻·之韻》：「醫，《說文》：『治病工也……或從巫。』」
《廣雅·釋詁四》：「醫，巫也。」王念孫疏證：「巫與醫皆所以除疾，故醫字或從巫作毉。」
清·俞樾《群經平議·孟子一》：「是巫、醫古得通稱，蓋醫之先亦巫也。」、「巫、醫對文則別，散文則通。」
醫，上古時期或本源於巫，有「古者巫彭初作醫」之說，故「醫」字，古作毉。《山海經·海內西經·開明東有諸巫療窫窳》：「開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相、夾窫窳之屍，皆操不死之葯以距之。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。」《山海經·大荒西經·靈山十巫》：「有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百葯爰在。」