第45章 逃出升天
可在這裡，他使出的功夫竟然如此深厚，招式更是老辣狠毒，難不成他從小孩就開始練功了？
以後對上這些江湖人物，還需加倍小心，絕不能把他們當成小孩看。
李宣起身，心頭霎時一松，想要摧毀此地的兩個人都已經死去。
經過岳統領屍體旁時，跌落在地上的長短雙劍引起了他的注意。
這兩柄劍在打鬥大放光彩，余放那柄劍被磕的滿身豁口，毫無還手之力。
李宣將其撿起來，輕輕敲了敲，劍身發出清脆的響聲，果然是兩柄好劍。
長劍劍柄上刻有澄星二字，短劍則是寰宇，握在手裡，隱隱有一絲靈韻散發而出。
李宣一眼看出兩劍根底，滿是訝異：「這是祭煉過的法劍！姓岳的正宗玄門有關係。」
五指撫過劍身，雙劍發出極淡的透白銀輝，顯出兩條七星符文。
兩柄劍都是玄門高人在宗壇上祭煉過，屬於道家法劍。
故而人雖死，劍身靈氣還凝聚不散。這兩柄劍雖不是上乘，可也非普通刀劍。
道家法器一向不會輕易外泄，凡是持有者，或多或少和玄門之人有些關係。
李宣回頭看向屍體，剛才竟然看走眼了。
他想起這人曾放出屍毒銀針，余放中毒死亡后，快速屍變。
那屍毒估計是玄門之輩練出來的，不然不會有這麼快的效用。
姓岳的不簡單，為保萬無一失，要將此人毀屍滅跡才好。
李宣運功驅動神念向雙劍內衝擊，七星符文一個接一個熄滅，化為無形。
此類法物以山門宗壇祭煉而出，多數帶有本派的印契，一是為了能追查弟子方位，二則是確保安全。
旁人拿去用，此宗若是不計較還罷了，若是追究起來，一個不好，這玩意就成了定時炸彈。
但凡玄門所煉之寶，大體分為兩種形式。
第一種是采天地之氣煉，這類寶物對天時地利、星象山河要求極高，難以煉成，成品誰拿都可以用。
還有一類是以自家宗壇引神降法，刻寫符咒通神祭煉，對天時地利沒過多要求。
歷代傳承，還可以不斷加持，時間越長，法器越是厲害。
這種方式煉成的法器，只有宗壇弟子，或者是經過此宗允許的特殊血脈才可以用。
李宣把符文衝散，以後自己刻符重煉，也免得多生事端。
雙劍靈性盡失，變成兩把凡物。不過當做普通武器來用，也極為鋒利。
李宣暫時把劍收入天界，接著在通道兩側那些石燈里，搜集到不少火蠟，全部堆在半截殘屍上。
點燃大火，殘屍燒得黑煙直冒。火光灼灼，空氣迅速發出焦臭味。
李宣不時添加火蠟，加大火力，用猛火焚燒。
一個時辰后，兩具屍體燒成了灰燼，李宣大踏步來到水池邊。
剛才戴上頭盔那一剎那，他的感知力擴大到了三百米的範圍。
這個水池活水流動，水下隱藏著一條人工開鑿出的通道，隔著山壁，他感應到通道內還有極其細微的風聲。
風生水起則為活，這條通道一定通到外面。
李宣縱身躍進水池，向水下潛行了十多米到達底部。
果不其然，西南側有一條人工修葺的水道，李宣順水遊了進去。
不到五米，探出水面，來到了一個狹小的天然隧道之內。
兩邊皆是懸崖絕壁，沒有攀爬的地方，而且這裡風勢流動，呼聲很輕緩。
前後皆是一望無際的深邃洞窟，李宣順水而下，水道曲折蜿蜒，宛如迷宮一般流動，好在沒有什麼大型瀑布。
李宣緊跟著風勢，行進約有兩千多米后，洞窟豁然開朗。
兩側有了干硬的泥土和岩石，李宣躍出水面，離開水流，繼續順著風流動的方向，向前行進。
地面乾燥無水，約有一個多時辰，歷經諸多大小不一的狹窄小洞，穿過一個逼仄的淺水潭后。
空氣中出現了淡淡的草木氣味，有草木氣，那前方一定就是出口！李宣迫不及待奔上前。
面前是一個只能容一人擠出的狹小細縫，風正是從這裡流出去，外面清晰可見植物在月光下搖曳！
李宣大喜過望，終於出來了，這個天坑就跟一個養屍的棺材一樣，雖然靈氣十足，但是裡面的人都像活屍。
呆的久了，心情一直壓抑，出來才是海闊天空，對修鍊更有好處。
這下李宣反倒不怎麼著急，悠閑地擠過隧道，來到洞外。
面前是一方平台，向外延伸約有三米寬，生長了許多黃櫨和矮小的灌木，盡頭就是斷崖。
斷崖下面一百多米，是一條開闊的河谷。河水清澈，流向南方。
這個斷崖平台整體坐北朝南，東西走向，四五百米長，宛如一條長鏈，掛在懸崖絕壁之上。
真是一處奇險之地，難的是背後的狹窄縫隙里，不斷流出一汩汩濃郁的靈氣。
這地方與世隔絕，又驚奇絕美。無論是採集日光，還是吸取靈氣，都是修鍊的上佳之地。
李宣打算就在這閉關，衝擊下一個關口，他掃開縫隙左側的一塊巨石，盤坐下來。
另他詫異的是，穿著一身盔甲修鍊，吸取靈氣的速度竟然比之前更快，而且還有靜心寧神之效。
畢竟第二個階段鍊氣化神，才是修行之途中，最為漫長的步驟，從內神初現直至丹元穩固，都屬於此階段。
許多修道人，終其一生都在這個境界中打轉，最高修成內丹穩固的地仙。
至於煉神還虛，也就是內神陰渣煉盡，還丹純陽，那是天仙才有的境界，普通人只能想想罷了！
李宣除了行功煉神外，還兼顧參學天書密法。
因為內神初顯，便會神我通達，了知神鬼之事，也就可以開始學習符籙術法，御鬼驅神。
除了道法玄奇，三十六路劍術、猿公劍法、搏擊拳法等等外家武學也不曾落下。
就連後殿所藏的百家著述、佛道三藏經論，也一一參學，博取百家之長。
李宣認為禦敵之道，僅僅只會法術根本不夠，還要會近戰打鬥、因明邏輯、思維辯論，做到能文能武。
不然碰上功夫厲害的人，來不及施法，依舊要憑藉上乘武學迎敵，余放和岳統領就是活生生的例子。