第七十三章 佛圖澄
錢君如所言如雷震耳，柳儒雅脫口道：“是田允？”
“如果真是他，而他又與祁正坤有聯係，那前幾次乞字軍相助之事就解釋得通了。看來乞字軍的消息還是來自嶺南幫，而祁正坤便是消息的來源。”柳儒雅又遺憾的說道：“隻可惜祁長老此次遭遇不測，將來又會生出許多變故！”
“你覺得田允現在何處？他會與我們接觸嗎？”
柳儒雅道：“如若雲兄便是田允，那就遲早會有這麽一天，不過，我們一位素未謀麵的老朋友就要來了！”
……
大年剛過，後趙傳來消息，被後趙先後兩位國主敬奉的佛圖澄大和尚圓寂了，時日為戊申年十二月九日，享一百一十七春秋。
自投奔後趙以來，佛圖澄便被石勒及石虎奉為上賓，每每軍國大事必先征其意見，方下令行動。石虎還曾下書說，和尚是國家的大寶，如果不加高爵位，不享厚祿，怎麽能夠表彰他的德望呢？自此以後，佛圖澄穿綾錦，乘雕輦。朝會的日子，和尚升殿，常侍以下官員都要幫助舉步，太子、諸公攙扶而上。主持朝儀的禮官高唱一聲“大和尚到”，所有人都要起立，以示對他的尊敬。石虎又命司空官早晚要親自前去向大和尚請安，太子、諸公每五天前往拜見一次，以表示國主對他的崇敬。
佛圖澄是西域人，本姓帛氏，西晉永嘉四年來到洛陽，時年已七十九歲。他到洛陽後，本想在洛陽建立寺院，弘揚佛法，卻正值劉曜攻陷洛陽，京城內外紛紛擾擾，隻得作罷，遂隱遁到山野草澤之中，靜觀事態發展。永嘉六年二月石勒屯兵葛陂，準備南攻建業。這期間佛圖澄因石勒大將郭黑略的關係，投靠了石勒。
後趙兩代國主信任佛圖澄自有其道理，曆數大和尚神跡乃不勝枚舉，其中聞鈴斷事、龍崗咒水、幽州滅火均為人所驚羨，在曆次行軍作戰時更是料事如神，石勒能在混戰中立國仰仗頗多。
佛圖澄投奔後趙乃為推行道化，他足跡所至，先後建起了近九百座寺院。從他受業的常有數百人，先後累計有一萬左右，其中有不遠數萬裏來的梵僧佛調、須菩提，也有後來成為大師的釋道安等人。在後趙佛教一時成為顯教，而成為信徒或可躲避災禍，因此皈依者趨之若鶩。可以說佛圖澄是依靠後趙國主對他的恭敬來傳播佛教的，這種方式無疑協助了血腥和殘暴，雖不是親自持刀殺人，卻是借助殺人魔王達到了自己的目的，連史上最殘暴的帝王竟也可以冠名曰“慈悲”的佛教之徒。
他曾對石虎說：“陛下前生做過大商人，曾在罽賓寺資助過佛法大會，其中有六十名羅漢，貧僧也在其中。當時有道者對我說：這個商人死後當變雞，然後在晉地做王。”如此看來，世間萬物講究因果循環，前世有善緣，後世無論如何凶惡都會有所報償。
不過，佛圖澄一直秉承信仰，注重勵行慈濟，他曾勸諫石勒：“為王者若以德服人治國，吉祥的四靈（龍、鳳、麟、龜）就會出現；若為政殘暴多弊，不祥的慧星就要出來。這些東西一來，世運就要隨之而變，自古而然。”他也曾多次規勸石虎憐憫眾生，寬厚待人。他最後一次勸誡石虎時說：“現國家鼎力事佛，造廟修塔，本應受到祐護。但施政暴烈，濫用淫刑，於聖典於佛法皆相違背，最終不能得到福祐。若改變做法，恩惠百姓則尚可延續”。
或許佛家正是看到了世間的紛亂慘景，才讓佛圖澄前來推行道化拯救蒼生，而後趙正是血腥味最重的地方。無論如何，佛法是興起來了，後趙國境內的血腥味也稍稍的淡了一些。
據傳，佛圖澄圓寂一個月前，一匹妖馬忽然出現，它的鬃毛和尾巴都有火燒過的跡象。馬進中陽門，出顯陽門，凝望東宮，不能進去，便悲鳴一聲，向東北方向跑去，轉眼便不見了。佛圖澄悲歎：“災禍將至，我也該走了。”一代大師就這樣帶著遺憾去了天國。
佛圖澄辭世是對石虎巨大的打擊，他的精神支柱轟然崩塌，他自己也明白，後趙已行將就木。那怪人麻襦與佛圖澄的對話猶在耳中，天命難違。佛圖澄亦麵佛自言：“有三年嗎？”搖一搖頭：“不行不行。”又說：“兩年、一年嗎？”又自答：“不行。”轉身對弟子法祚說：“戊申年禍亂始萌，己酉年石氏就該滅盡了。”
大和尚辭世，預示著後趙國運衰微，天地之間又醞釀著一場動蕩，當然亦可稱之為滌蕩，滌光邪惡，蕩盡妖魔。
……
一波未平一波又起。
己酉正月，後趙國主石虎稱帝，改元太寧，並施大赦，其諸子皆由公進爵為王。
因受廢太子石宣牽累，原東宮守衛被貶至涼州戍守。石虎惱恨石宣，故這些守衛並不在大赦之列，也正因如此，後趙的天開始塌了。
這些守衛行至行雍城時，石虎又令雍州剌史張茂遣送。
張茂把軍中的所有馬匹扣下，令他們推著運糧的小車徒步前往涼州。因屢受折磨，守衛軍中的首領“梁犢”策動叛亂，部眾齊聲擁戴。
梁犢自稱晉朝征東大將軍，率領眾衛士攻克下辨。安西將軍劉寧率兵從安定出發攻打梁犢，卻被梁犢打敗。這些衛士身強力壯，善於騎射，他們雖無兵器，卻搶來百姓的斧頭，安上斧柄，竟勇猛異常，所向披靡。
梁犢率眾克郡縣，殺郡守，長驅直入，抵達長安時兵力已達十萬。
樂平王石苞及大都督李農均一敗再敗，被迫退至成皋。
正應了大和尚所言，己酉伊始，後趙之亂已初現端倪。石氏經年殺戮，罪惡滔天，報應似乎已經在路上了。
……
三月間，鄭胥和一行風塵仆仆的來到落雁島。
此次前來他已早沒了先前的意氣風發，連同四個屬下在內，各個眉頭緊鎖，無精打采。也難怪，武昌遭伏嶺南幫損失慘重，近五十名好手殉難，無論從實力上還是士氣上均可謂傷筋動骨。
見到柳儒雅，鄭胥和慚愧道：“想我等空有一番報國胸懷，卻是有誌無能，重整旗鼓竟連遭敗績，豈不令人氣餒！”
柳儒雅連連搖首，勸慰道：“賢弟怎可如此自輕？收複蜀地之戰，貴幫雖損失甚巨，卻功在社稷，實乃吾輩殊榮！至於此番失利，當屬天時地利不和，宿敵奸詐，況一時勝敗又豈能奪弟之誌，賢弟自不必縈懷。”
鄭胥和歎道：“嶺南幫自重建至今，屢遭劫難，追隨者罹難逾數百計不止，應是愚弟無此德才，亦或上天不相助佑，由此……”他看了看身邊幾位屬下：“我意攜幫內眾兄弟追隨盟主，共謀大事，以圖快意恩仇，望兄台不棄！”
鄭胥和之言令柳儒雅始料不及，相勸？推辭？或是接納？一時竟怔在那裏。
坐在身側的錢君如見狀接話道：“鄭幫主此言差矣！嶺南幫雖新近受挫，卻未傷及根本，實力猶存，況貴幫雄鎮江州，亦為胡賊所忌。現天下大勢已逆，羯胡運衰，正是大展身手之際，豈可輕言覆旗！”
柳儒雅乘機道：“錢兄所言甚是，嶺南幫在江州，於歃血盟而言亦多有依仗，勢可互補。你我本為兄弟，早已無分彼此，患難之際自當全力以赴，遙相呼應豈不勝於獨力支撐？”
二人之言入情入理，且婉拒之意分明，鄭胥和自知無果，遂不再相請。
言及武昌諸事，鄭胥和痛悔不已，稱自己未能事前摸清狀況，便冒然犯險，實乃不智之舉。但他也釋疑說，過後曾回返查驗，威武堂賊眾隱身之處確然隱秘，即便是查探也難以察覺。
鄭胥和又盤恒一日，方黯然而去。
鄭胥和走後，柳儒雅問錢君如：“鄭幫主緣何有此想法？”
錢君如亦感不解，皺眉道：“或許是自感力不從心，亦或連連受挫，武林中已無人再行投奔，乃至心灰意冷。”
鄭胥和遠道而來，當然不是隨便說說，但之前對嶺南幫的種種疑慮，令柳儒雅心存芥蒂，此後雖有釋疑卻仍存牽強，他不敢冒然行事，而且嶺南幫先幫主洪任岐乃是他敬重之人，又豈可助其偃旗易幟。
……
柳儒雅盼了很長時日的“老朋友”終於來了。
是日，劉遠通報，一位老者登島，直言拜望柳盟主。
柳儒雅不敢怠慢，喚了佟威、方亭作等眾出門相迎。
來到泊頭，一老者正負手觀望。這老者雖無龍鍾之態，卻已須發皆白，滿麵滄桑，隻是一雙利目仍灼灼有神，忽而戲謔忽而狡黠。
老者沒有自報家門，柳儒雅也未動問，揮手肅客，老者便在一眾的簇擁下進入島內。
進得堂屋，老者拱手道：“在下揚州穆嘻，特來擾動柳盟主！”
柳儒雅哈哈大笑：“久仰大名，兄台可是難見得很！”又抬手讓過錢君如：“這位便是吳郡的錢君如錢兄，也是慕兄甚久之人，須得格外親近些。”
穆嘻道：“當年相請，適逢貴眷重恙，以至失之交臂，此時自然要當麵討教。”
錢君如汗顏道：“當年一己之私，卻讓兩位失望了。”
穆嘻眼內早無戲謔，莊重道：“琴瑟和鳴，相濡以沫，怎可相棄，足見錢兄重情也！”
“諸事皆有過往，不說也罷！”錢君如轉而問道：“據傳穆賢弟功力超絕，卻從不人前炫技，乃真人也！然，以賢弟之能之前卻並無俠名，可有緣故？”錢君如的意思很明了，這揚州老怪之名來得太過突兀。
穆嘻神情一凜，麵色慘然道：“在下嶺南幫田允，穆嘻之名不過權且用之。”
雖早有揣測，但聞者仍驚得目瞪口呆。