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第990章 小不忍則亂大謀

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  第990章小不忍則亂大謀

  “先生很自信,他不會看錯人。他覺得這個人可以,應該是可以的。不會看走眼。先生說!一個可以的人,他可以影響周邊人幾十年的!”曾參自誇一般地說道。


  樂歌冷笑一聲,說道:“你又在吹你先生了!你忘記了!他說宰我是什麽?說他是朽木不可雕是不是?結果呢?宰我不是很牛比的?後來他不是承認錯誤了?還有!他說我是什麽?他說我是糞土之牆不可杇,是不是?結果!我是糞土之牆麽?”


  “樂伯伯!”曾參爭辯道:“那是以前!後來的先生,已經認識到了錯誤,已經不是以前的他了!”


  “得得得!我們不爭了!繼續往下讀!”樂歌道。


  “是!樂伯伯!”曾參應道。


  子曰:“吾猶及史之闕文也,有馬者借人乘之,今亡矣夫。”


  “解讀一下!什麽意思?”樂歌習慣性地問道。


  曾參解讀道:“先生說:我看到史書裏有遺漏的地方,就把它指出來!雖然我也不知道具體遺漏了什麽?就好比有馬的人自己不會騎,把馬借給別人乘之。如果現在還不指出來的話,恐怕到後來就沒有人知道那些被遺漏的地方了!”


  “什麽意思?既然知道有遺漏,為什麽又不知道具體遺漏了什麽呢?什麽意思?”樂歌不解讀地問道。


  曾參進一步解讀道:“闕文:史官記史,遇到有疑問的地方便缺而不記,這叫做闕文。先生的意思是:史官都不知道,他哪裏會知道呢?雖然史官和他都不知道,但是!也許其他人知道呢?先生的話是這個意思。”


  “那麽?‘有馬者借人乘之’又是什麽意思呢?”樂歌問。


  曾參解讀道:“這是一個比如!先生的意思是:知道這段曆史的人就像有馬的人一樣,馬對他好像沒有用處。是不是?哪裏需要天天騎馬呢?是不是?而他和史官,隻是需要借馬的人。馬!被比如成那一段沒有記錄下來的事件、曆史。所以!他必須重新提及一下,或者說呼籲一下世人,把這個曆史補上來。”


  “哦?原來是這個意思!我聽懂了!謝謝!”樂歌這才一副恍然大悟地樣子。並且!向曾參表示感謝。


  “嗬嗬嗬!”曾參笑道:“我應該謝謝樂伯伯!樂伯伯反而過來謝我了!”


  “應該謝!你讓我明白了這句話的意思!”


  “嗬嗬嗬!”


  “繼續往下讀!唉!你的這個書麵文字啊!太不好理解了!”樂歌感歎道。


  “是先生的話太不好理解了!”曾參應道。


  “繼續往下讀文!”


  “是!樂伯伯!”曾參應道。


  子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”


  “什麽意思?解讀一下!”樂歌問。


  曾參解讀道:“先生說:用花言巧語來掩飾自己不遵守仁德的過錯,雖然是小事,但是!不可忽視!如果認為是小事的話?任其泛濫,就會敗壞大事情。”


  “這個解釋不是很好理解吧?不直接吧?”樂歌道。


  “是!樂伯伯!”曾參承認道。“先生的意思是:不要把小事不當回事,結果!壞了大事!當然!不是指所有小事、雞毛蒜皮的事,而是指仁德上麵的過錯!樂伯伯!”


  “嗯!”樂歌點了一下頭,應道。


  “還有一層理解呢!樂伯伯!”曾參補充道。


  “說!”


  曾參回答道:“那就是!有些小事,我們要容忍,不要凡事都認真。要是斤斤計較的話?就辦不成大事!”


  “還有這個理解?”樂歌道。


  “我想?應該是樂伯伯的理解吧!”曾參掃了樂歌樂伯伯一眼,說道。


  心想:以你的理解,是不是有這個意思呢?


  “嗯!也是!繼續往下讀文吧!”樂歌點頭道。


  “是!樂伯伯!”曾參應道。


  子曰:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。”


  “什麽意思?”樂歌問。


  曾參解讀道:“先生說:大多數人都厭惡他,我必須考察一下,這個人到底怎樣;大多數人都喜歡他,我也一定要考察一下,這個人到底怎樣。”


  “什麽意思?意思是:我們都必須重新考察一下!也許?大家都看錯了!是不是?”樂歌問。


  曾參應道:“是!先生不人雲亦雲、隨波逐流,以眾人之是非標準決定自己的是非判斷,而是要經過自己大腦的獨立思考、經過自己理性的判斷,然後再作出結論。還有!一個人的好與壞不是絕對的,在不同的地點、不同的人們心目中,往往有很大的差別。所以!先生必定用自己的標準去評判他人。”


  “你又在吹了!”樂歌笑道。


  “怎麽是吹呢?”曾參應道。


  “得得得!不爭了!繼續往下麵讀文!”


  “是!樂伯伯!”曾參應道。


  子曰:“人能弘道,非道弘人。”


  “解釋一下!”樂歌問。


  曾參解讀道:“先生說:人能夠使道發揚光大,不是道能夠自動地在人間傳播的。”


  “意思是!隻有他來向衛靈公傳道,衛國和衛靈公才有希望。而衛靈公!卻並沒有重用他!是不是?”


  曾參點頭道:“也可以這麽理解吧!樂伯伯!你要是把整篇連起來理解,這種理解是可以的!”


  “嗯!好!”樂歌應道。


  曾參補充道:“人必須首先修養自身、擴充自己、提高自己,才可以把道發揚光大。反過來,以道弘人,用來裝點門麵,嘩眾取寵,那就不是真正的君子之所為。這兩者的關係是不可以顛倒的,必須注意。”


  “好!繼續往下讀!”


  “是!樂伯伯!”曾參應道。


  子曰:“過而不改,是謂過矣。”


  “什麽意思?”樂歌習慣性地問道。


  曾參解讀道:“先生說:有了過錯而不改正,這才真叫錯了。”


  “有錯就改,還有補救。而死不承認錯了,那才是錯了。你先生應該是有感而發吧!他不也是這麽人麽?以前的時候!老子向他傳道,可他就是不接受!是不是?嘿嘿!到老來了,才明白過來:不聽老師言,吃虧在眼前!”樂歌看著曾參的神色變化,說道。


  他知道!這話說出來後,又要招惹曾參不高興了。(未完待續)

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