濃夏楊玉環 二七 服製 二八尚主
二十七 服製
“原來如此。武德以來，屢下《衣服令》，究底裏怎生般？”
“曆朝以來，服製沿革，多不一者。譬之以宴服，蓋古之褻服也，今亦謂之常服。江南則以巾褐裙襦，北朝則雜以戎夷之製。爰至北齊，有長帽短靴，合褲襖子，朱紫玄黃，各任所好。雖謁見君上，出入省寺，若非元正大會，一切通用。高氏諸帝，常服緋袍。隋代帝王貴臣，多服黃文綾袍，烏紗帽，九環帶，烏皮六合靴。百官常服，同於匹庶，皆著黃袍，出入殿省。天子朝服亦如之，惟帶加十三環以為差異，蓋取於便事。
………
及大業元年，（隋）煬帝始製詔吏部尚書牛弘、工部尚書宇文愷、兼內史侍郎虞世基、給事郎許善心、儀曹郎袁朗等憲章古則，創造衣冠，自天子逮於胥吏，章服皆有等差。始令五品以上，通服朱紫。是後師旅務殷，車駕多行幸，百官行從，雖服褲褶，而軍間不便。六年，複詔從駕涉遠者，文武官等皆戎衣，貴賤異等，雜用五色。五品已上，通著紫袍，六品已下，兼用緋綠。胥吏以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黃。”
武德初，因隋舊製，天子宴服，亦名常服，唯以黃袍及衫，後漸用赤黃，遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾。（武德）四年八月敕：“三品已上，大科綢綾及羅，其色紫，飾用玉。五品已上，小科綢綾及羅，其色朱，飾用金。六品已上，服絲布，雜小綾，交梭，雙紃，其色黃。六品、七品飾銀。八品、九品鍮石。流外及庶人服綢、絁、布，其色通用黃。飾用銅鐵。”五品已上執象笏。三品已下前挫下方，五品已上前挫後屈。自有唐已來，一例上圓下方，曾不分別。六品已下，執竹木為笏，上挫下方。其折上巾，烏皮六合靴，貴賤通用。
貞觀四年又製，三品已上服紫，五品已下服緋，六品、七品服綠，八品、九品服以青，帶以鍮石。婦人從夫色。雖有令，仍許通著黃。五年八月敕，七品已上，服龜甲雙巨十花綾，其色綠。九品已上，服絲布及雜小綾，其色青。十一月，賜諸衛將軍紫袍，錦為褾袖。八年五月，太宗初服翼善冠，貴臣服進德冠。
龍朔二年，司禮少常伯孫茂道奏稱：“舊令六品、七品著綠，八品、九品著青，深青亂紫，非卑品所服。望請改八品、九品著碧。朝參之處，聽兼服黃。”從之。總章元年，始一切不許著黃。上元元年八月又製：“一品已下帶手巾、算袋，仍佩刀子、礪石，武官欲帶者聽之。文武三品已上服紫，金玉帶。四品服深緋，五品服淺緋，並金帶。六品服深綠，七品服淺綠，並銀帶。八品服深青，九品服淺青，並鍮石帶。庶人並銅鐵帶。”
文明元年七月甲寅詔：“旗幟皆從金色，飾之以紫，畫以雜文。八品已下舊服者，並改以碧。
………
（然）既不在公庭，而風俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚。上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別。（《舊唐書 卷四十五 誌第二十五 輿服》”
“這說的是，曆朝皆嚴《衣服令》，然越禮逾製者，從來禁之難絕。隻是說總章元年，一切不許著黃。此說麽，似乎——”
“所以言總章元年，始一切不許著黃者。乃為時洛陽縣尉柳延服黃夜行。為部人所毆。高宗（上）聞之。以章服紊亂。故以此詔申明之。朝參行列。一切不得著黃也（1、《唐會要 卷三十一 輿服上 章服品第》2、亦見於《冊府元龜 卷六十 帝王部 立製度一》先是，九品以上入朝參及視事聽兼服黃。雒陽尉柳延夜行，為部人所毆。帝聞之，以章服錯亂，下詔申明之，自此朝參行列一切不許著黃）。
乃朝參之時，不許著黃，非皆不許著黃也。（《唐會要 卷三十一 輿服上 雜錄》（太和）六年（太和六年，公元832年）六月敕。詳度諸司製度條件等。禮部式。親王及三品已上。若二王後。服色用紫。飾以玉。五品已上。服色用朱。飾以金。七品已上。服色用綠。飾以銀。九品已上。服色用青。飾以鍮石。應服綠及青人。謂經職事官成。及食祿者。其用勳官及爵。直司依出身品。仍聽佩刀礪紛帨。流外官及庶人。服色用黃。飾以銅鐵）
倒是武德、貞觀之時，宮人騎馬者，依齊、隋舊製，多著羃?，雖發自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窺之。王公之家，亦同此製。永徽之後，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露。尋下敕禁斷，初雖暫息，旋又仍舊，鹹亨二年又下敕曰：“百官家口，鹹預士流，至於衢路之間，豈可全無障蔽。比來多著帷帽，遂棄羃?，曾不乘車，別坐簷子。遞相仿效，浸成風俗，過為輕率，深失禮容。前者已令漸改，如聞猶未止息。又命婦朝謁，或將馳駕車，既入禁門，有虧肅敬。此並乖於儀式，理須禁斷，自今已後，勿使更然。”則天之後，帷帽大行，羃?漸息。中宗即位，宮禁寬弛，公私婦人，無複羃?之製。
（本朝）開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露麵，無複障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之製，絕不行用。俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣。”（《舊唐書 卷四十五 誌第二十五 輿服》）
二十八 尚主
“那太平公主初降薛紹，薛紹卒後議婚武承嗣，以武承嗣有疾，遂降武攸暨。說是為降武攸暨，殺了武攸暨妻呢？就那般樣兒喜歡不成？”
“從無有之事，宮裏人一提起太平公主降薛紹就笑。說（唐）高宗天皇大帝為貴主擇婿，好費了神，左思右想，終才擇薛紹的。”橘侍兒笑著說。
“為甚麽左思右想，終擇薛紹尚主啊？”
“就為薛紹沒爺沒娘唄。薛紹母城陽公主，先以下嫁杜荷，坐太子承乾事誅，又嫁薛瓘。……（城陽公）主坐巫蠱，斥瓘房州刺史，主從之官。鹹亨二年，（城陽公）主薨而瓘卒，雙柩還京師（1、《唐會要 卷六 雜錄》鹹亨二年（公元671年）五月十六日。城陽公主薨。（城陽公主：薛紹母）2、《新唐書 卷八十三 列傳第八 諸帝公主 城陽公主》城陽公主，下嫁杜荷，坐太子承乾事誅，又嫁薛瓘。…（城陽公）主坐巫蠱，斥瓘房州刺史，主從之官。鹹亨中，（城陽公）主薨而瓘卒，雙柩還京師（薛瓘：薛紹父）。至高宗天皇大帝為太平公主擇婿之時，左思右想，惟薛紹阿爺阿娘皆卒。故此，太平公主降薛紹。”橘侍兒說完，侍兒們皆笑成一團。壽王妃止不住亦笑了。
“至於又降武攸暨，那是逢著巧。武攸暨妻正巧亡故。若那般樣兒喜歡武攸暨，為降武攸暨，要殺武攸暨妻，何以先議婚武承嗣。武承嗣有疾，方議婚武攸暨的？”橘侍兒又說。（《新唐書 卷八十三 列傳第八 諸帝公主 太平公主》“（薛）紹死，更嫁武承嗣，會承嗣小疾，罷昏”）
“倒說的是。若那般樣兒喜歡武攸暨，為降武攸暨，要殺武攸暨妻，那何以先議婚武承嗣，武承嗣有疾，方議婚武攸暨的？”侍兒們一旁亦道。
正語笑間，說傳膳了。
膳後，壽王妃（即楊玉環）靜靜於內閱書。宅內一時風微寂。
“看要落雨了。”桐侍兒往外抬頭看了看。說時陰雲愈發近了，風急了好些。
“王妃，說起落雨，就有個則天皇後之神異事。”橘侍兒旁側說著。
“甚麽神異事兒？”
“則天皇後素來神驗，宮中、前廷皆知的。否者亦難馭天下這麽許年。就說中宗皇帝那時。則天皇後崩逝了，逢著天不落雨，大旱祈雨不成時節，中宗皇帝就想起他阿娘來，說若阿娘，則天大聖皇後在時，定有法子。然後就提起則天皇後素日裏如何神驗甚麽的。臣下們亦皆知，就說請向則天皇後祈雨唄。中宗皇帝就遣人往神廟則天皇後前祈雨去。不過說來則天皇後亦真靈異，逢著這時祈雨，就落雨的。誰也不曉得因何這般樣。”橘侍兒笑著說道。（《舊唐書 卷七 本紀第七 中宗》（神龍三年春正月）丙辰，以旱，親錄囚徒。己巳，遣武攸暨、武三思往乾陵祈雨於則天皇後，既而雨降，上（唐中宗）大感悅。二月辛未，製武氏崇恩廟依舊享祭，仍置五品令、七品丞，其昊陵、順陵置令、丞如廟。壬午，贈太師、酆王廟號褒德，陵號榮先，置六品令、八品丞。庚寅，改中興寺、觀為龍興，內外不得言“中興”）