濃夏楊玉環 二九卜信 三十時令
二十九 卜信
“說來則天皇後當真非同於常。當年秘記之事，太宗皇帝那般樣忌諱，殺君羨將軍，又密查宮中諸人，究竟還是讓則天皇後主位了。”
“不是傳袁天罡就曾與則天皇後相麵的麽？”
“這些個宮裏傳好些年了。皆說袁天罡當真凡言皆有驗。還道李淳風，秘記亦真卜得準。”
“不單這個呢。說就則天皇後出生的那幾年，太白頻晝見（《舊唐書 列傳第十九 李君羨》“貞觀初，太白頻晝見。太史占曰“女主昌”）。占卜的都說太白晝見而經天，爭明兵起，天下驚，強國弱，女主有名。或太白晝見經天，強國弱，弱國強，女主昌也。那時都不曉得應在誰上。到則天皇後入宮前後那幾年，先是貞觀十五年，二月十五。熒惑逆行。犯太微東藩上相（《舊唐書 誌第十六 天文下》）。六月，己酉。有星孛於太微（《舊唐書 本紀第三 太宗下》）。貞觀十六年，六月之甲辰，有流星狀如月，西南流三丈乃滅（《唐會要 卷四十三》）。六月戊戌，太白晝見（《新唐書 卷二 本紀第二 太宗》）甚麽的。於是太宗皇帝召太史局密卜。方出的秘記。說唐三代以後，女主武王代有天下。太宗皇帝就定下凡宮中武姓女子皆不臨幸，待其駕崩，武姓內官、宮官隨嬪禦禁苑尼寺出家，武姓宮女使往昭陵守靈，皆不許複入宮中。故此，則天皇後於太宗皇帝一朝，終於未蒙恩幸。至太宗皇帝駕崩，又隨太宗皇帝嬪禦禁苑尼寺的。”
“這個也聽說了。太宗皇帝將駕崩之貞觀二十二年，七月，甲申，太白星晝見。（《新唐書 卷二 本紀第二 太宗皇帝》）說就為此殺了君羨將軍。若非則天皇後一朝，君羨將軍後人將此事始末道出，都不知君羨將軍就為此秘記遭坐誅的。”
“則天皇後以未承恩內官，隨太宗皇帝嬪禦出家禁苑尼寺。（唐）高宗天皇大帝方登位將一載之永徽元年五月己未,也是太白晝見（《新唐書 卷三十三 誌第二十三 天文三》）。（唐）高宗天皇大帝那會子已詳秘記，加之本就敬慕則天皇後。故此決意迎則天皇後複歸宮中應讖。則天皇後回宮前後，及育其長子孝敬皇帝次年之（永徽）四年六月己醜，又複太白晝見（《新唐書 卷三十三 誌第二十三 天文三》）。至永徽六年七月乙亥，歲星守尾。占曰；人主以嬪為後（1、《新唐書 卷三十三 誌第二十三 天文三》“（永徽）六年七月乙亥，歲星守尾。占曰；“人主以嬪為後””。2、《唐六典 尚書吏部卷第二 司封郎中一人》“凡內命婦之製……。昭儀、昭容、昭媛、充儀、充容、充嬡並為嬪，正二品。”嬪，正二品，昭儀，嬪之首）。結果永徽六年十月就廢王氏，立則天皇後為後的。都說天文顯異，靈異非常。”
“說起這個，還有人言呢，道太宗皇帝費了諾許些心思，就為防則天皇後登位。結果則天皇後還是如秘記所言登位了。可見天之所意，非人所能更。”
侍兒們於壽王妃（即楊玉環）旁側，將宮中老人處聽來，則天皇後封後登位始末紛紛道來。
“都道（唐）高宗天皇大帝待則天皇後寵隆非常。自太宗皇帝崩逝後，天皇大帝守製期滿，迎則天皇後複歸宮中，就蒙專寵。至（唐）高宗天皇大帝駕崩，簡直恩愛得如民間小夫妻般樣呢。”
“太史局占卜向是靈驗。當年（唐）高宗天皇大帝時上元二年正月，熒惑犯房。占曰；君有憂。有喪（1、《新唐書 卷三十三 誌二十三 天文三 月五星淩犯及星變》2、亦見之《舊唐書 卷五 本紀第五 高宗下》“二年春正月甲寅，熒惑犯房”）。果然四月間，時方二十四的孝敬皇帝就因病逝去了。那會子，（唐）高宗天皇大帝、則天皇後傷心不已。以本將傳位，孝敬皇帝卻沉瘵嬰身。正月裏占卜曰君有憂、有喪時，都未想應在孝敬皇帝的。”
“太史局占卜素以驗稱，不然何以讖諱之學，皆不得習。”
“就是呢。永徽年間，也不知怎地，世間皆傳武媚娘曲（1、《全唐文卷 卷二百七十六 迦葉誌忠 進桑條歌表》“天後未受命時，天下歌《武媚娘》”。2、《新唐書 卷三十五 誌第二十五 五行二》“永徽後，民歌《武媚娘曲》”）。又太白晝見。未久則天皇後封後。那時節就有人說真天意難違呢。”
“曆朝如此，每人主登位、朝代更革，皆不免讖諱感應之事。”
“所以道人算不如天算。隋時童謠曰：桃李子，鴻鵠遶陽山，宛轉花林裏。莫浪語，誰道許？（《隋書 卷二十二 誌第十七 五行上 詩妖》）還有坊間街頭傳“李氏當得天下”、“楊氏滅，李氏興”、“當有李氏應為天子”。那會子也不知殺了多少李姓人，結果高祖皇帝登位。太宗皇帝為“唐三世之後、女主武王代有天下”殺了君羨將軍，還不是則天皇後登位。可見事有天機，人不能更的。”
“那說的李代楊氏，前漢文帝時之（漢）高祖十一年，誅陳豨，定代地，立為代王，都中都。（代王之）十七年秋（注：代王之十七年，即漢高後呂雉八年。以代王元年，乃漢高祖十一年也），高後（呂雉）崩，諸呂謀為亂，欲危劉氏。丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅之，謀立代王。語在《高後紀》、《高五王傳》。大臣遂使人迎代王。……代王報太後，計猶豫未定。卜之，兆得大橫。占曰：“大橫庚庚，餘為天王，夏啟以光。”代王曰：“寡人固已為王，又何王乎？”卜人曰：“所謂天王者，乃天子也。”於是代王乃遣太後弟薄昭見太尉勃，勃等具言所以迎立王者。昭還報曰：“信矣，無可疑者。”（《漢書 卷四 文帝紀第四》）卜之可信。曆朝不鮮見者。”
三十 時令
“王妃（王妃，即壽王妃楊玉環）愛梧桐樹兒麽？說來三內之中（三內：西內太極宮、東內大明宮、南內興慶宮），最多梧桐樹兒的便屬大明宮也即蓬萊宮也（《長安誌 卷第六 宮室四 唐上》東內大明宮，在禁苑之東南。南接京城之北麵，西接宮城之東北隅，南北五裏，東西三裏。貞觀八年置為永安宮。明年改曰大明宮，以備太上皇清暑，百官獻貲財以助役。龍朔三年，大加興造，號曰蓬萊宮。鹹亨元年改曰含元宮，尋複大明宮）。此亦有個典故——”
“甚麽典故？”
“司稼卿梁孝仁，高宗時造蓬萊宮，諸庭院列樹白楊。將軍契苾何力，鐵勒之渠率也，於宮中縱觀。孝仁指白楊曰：“此木易長，三數年間宮中可得陰映。”何力一無所應，但誦古詩雲：“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。”意謂此是塚墓間木，非宮中所宜種。孝仁遽令拔去，更樹梧桐也。（《隋唐嘉話 卷中》）
故此蓬萊宮也即大明宮最多梧桐樹兒。就這梧桐樹兒，高宗天皇大帝時還有個玩笑話兒。”
“說來聽聽——”
“還不是太平公主。太平公主如王妃（王妃，即壽王妃楊玉環）般愛梧桐樹兒。那會子太平公主宮中閑玩樂時。巧逢著立秋前一日時候，商量立秋怎生樣玩。
說魏晉舊有的讀時令。又說立秋秋氣生感，葉兒當要落的。自然看葉落。
（太平公主）侍兒們聽了，都說很對。
問誰見過秋天甚麽葉兒先落麽？
都說未留意過。
思量著宮裏多梧桐樹兒。立秋時候，定會有梧桐葉落。
（太平公主）就與侍兒們說，立秋時，先讀時令，然後看梧桐葉落，就趕緊道“秋來”。就算正式入秋了。說這樣報秋聲不是很好玩麽？
（太平公主）侍兒們都道有趣。又商量誰報。
趙侍兒很高興要作這個。
於是就這麽定下了。
立秋讀時令時候，就皆於殿院裏，等梧桐葉落。
等了好久。也不落下來。
後來好容易落下來了。
趙侍兒趕忙高興地報“秋來。”侍兒們都鬆了口氣。
（才知道）原來立秋葉落很難的。等那麽久。”
“那魏晉舊有的讀時令怎生般的？”
“說是自魏晉已來。創有此禮。每歲立春。立夏。大暑。立秋。立冬。常讀五時令。帝升禦坐。各服五時之色。尚書令已下就位。尚書三公。即奉時令就位伏讀。凡五時皆如之。所以祇迓天和。至（南北朝時南朝）宋朝（此處之宋朝指南北朝時南朝宋）亦行斯禮。此後尋廢（《唐會要 卷二十六 讀時令》）。又道後齊立春日，皇帝服通天冠、青介幘、青紗袍，佩蒼玉，青帶、青袴、青襪舄，而受朝於太極殿。尚書令等坐定，三公郎中詣席，跪讀時令訖，典禦酌酒卮，置郎中前，郎中拜，還席伏飲，禮成而出。立夏、季夏、立秋讀令，則施禦座於中楹，南向。立冬如立春，於西廂東向。各以其時之色服，儀並如春禮。（《隋書 卷九 誌第四 禮儀四》）”
“原來讀時令係這般樣兒。
那太平公主婿（薛）紹死，更嫁武承嗣，會承嗣小疾，罷昏（《新唐書 卷八十三 列傳第八 諸帝公主 太平公主》）。真如此麽？”
“固是那般樣說，其實還有個因由。此事也就宮裏老人曉得，再少人知的。太平公主初出降前，武承嗣於任上宗正卿，常於宮中則天皇後處回事。尚功局藤典製，方才十五歲。算是宮中少有之美人兒。老一輩宮裏人私底裏議論，唐宮裏，最似則天皇後的自然屬太平公主（《新唐書 卷八十三 列傳第八 諸帝公主》後（武後，即武曌）常謂（太平公主）“類我（武後，即武曌）”）。能與太平公主相稱美的就隻有藤典製了。
宮中人又皆曰宗正卿是世上少有之美男子。藤典製亦乃世上少有之美人。那藤典製有一回與太平公主說，皇後殿下（即武曌）於便殿時，宗正卿（武承嗣）因任上未多久緣故，特來回事。說的甚麽沒有太留意，約莫總是關於皇族事體。宗正卿（武承嗣）行禮時候，很些灑脫樣子。與皇後殿下（即武曌）言語時，因為都是親戚，沒有隔簾，然而也甚是斯文。宮中人皆謂宗正卿是世上少有之美男子甚麽的。
太平公主看藤典製說起宗正卿（武承嗣）情形，像是很喜歡宗正卿（武承嗣）樣子。太平公主後來又知道尚局的貓，藤典製稱野狐君的，係宗正卿武承嗣送與藤典製。故此知道武承嗣愛憐那藤典製。那要不要求皇後殿下（武曌）將藤典製賜與宗正卿（武承嗣）呢？太平公主很為猶豫。畢竟，藤典製又沒有明白與太平公主說喜歡宗正卿。若是親口問一下藤典製約莫就可以知道。可是又不好意思問。
後來不知太平公主怎麽說的，成全時為宗正卿之武承嗣與藤典製，將藤典製賜與時為宗正卿之武承嗣了。”
“那太平公主可曾愛憐那武承嗣麽？”
“那倒未有。天下風流倜儻之美男子又非武承嗣一個，豈有見個風流倜儻之美男子，就愛憐的？太平公主非這樣人兒。藤典製亦非這樣人兒，隻是人間之緣法。故此太平公主婿薛紹卒，議婚更嫁武承嗣，罷昏的。”
“嗯，此說甚是。天下風流倜儻之美男子又非武承嗣一個，豈有見個風流倜儻之美男子，就愛憐的？隻是人間之緣法。若見個風流倜儻之美男子，便生愛憐。就不好說了。
那太平公主究底裏愛的誰人？”
“王妃，說高宗天皇大帝、則天皇後為太平公主擇婿時，真好生難為也。高宗天皇大帝不好問其女。隻則天皇後私底裏聞太平公主言道，曆朝宮中之婚，朝之大事，無有惟男女之意者。公主之婚，在固家邦，豈有私之情者。故此，就皆不知太平公主心意了。”
“太平公主此言極是。宮中之婚，朝之大事，無有惟男女之意者。公主之婚，在固家邦，豈有私之情者。”
“王妃（王妃，即壽王妃楊玉環）亦以太平公主“宮中之婚，朝之大事，無有惟男女之意者。公主之婚，在固家邦，豈有私之情者”此言為然麽？”
“嗯。
那藤典製甚麽樣兒，就說能與太平公主相稱美？”
“宮裏老人說，藤典製向來少有敷粉，很嬌小身影，臉上嬰兒般稚氣神情，口脂倒是嬌豔的很的那種殷紅，臥蠶眉塗得烏黑。說起宗正卿（武承嗣）時泛著神采。”
附注：
讀時令：1、（《唐會要 卷二十六 讀時令》）自魏晉已來。創有此禮。每歲立春。立夏。大暑。立秋。立冬。常讀五時令。帝升禦坐。各服五時之色。尚書令已下就位。尚書三公。即奉時令就位伏讀。凡五時皆如之。所以祇迓天和。至（南北朝時南朝）宋朝（此處之宋朝指南北朝時南朝宋）亦行斯禮。此後尋廢。
2、（《隋書 卷九 誌第四 禮儀四》）後齊立春日，皇帝服通天冠、青介幘、青紗袍，佩蒼玉，青帶、青袴、青襪舄，而受朝於太極殿。尚書令等坐定，三公郎中詣席，跪讀時令訖，典禦酌酒卮，置郎中前，郎中拜，還席伏飲，禮成而出。立夏、季夏、立秋讀令，則施禦座於中楹，南向。立冬如立春，於西廂東向。各以其時之色服，儀並如春禮。